post/cat_1.html">企業文化標語的目地是提醒與教育。所謂提醒，在企事業標語中含有警告和警示作用,它的內容要嚴謹嚴肅，而所謂教育,就是告訴員工銘記和理解內涵，它的內容就要通俗文雅。
如何做到標語內容與企業文化的結合是我們在條目創作中的關健,要想達到利用標語提高管理,增強凝聚力的做用就必須從企業文化標語條目選題上下功夫,不是什么詞語都可以張貼,并不是什么語言都可以做標語,所言通俗不可俗不可讀,所言文雅不可讀而不解.解的目地是消化,人吃完食物消化不了,意義何在?
有人說，小學文化也可說幾句名言真句，那樣的話就無須去學中文，語法與修辭的作用就蕩然了。我們提倡結合時代的發展,結合單位實際去開發標語條目，我認為標語同口號在某種意義上相似，又不相似是不會錯的,時代的脈博與標語口號是同步產生的,也就是說標語內容是時代步伐的音符。不同的是口號可以當標語，而標語不一定都能做口號.
回顧中國革命時期"打倒土豪分田地"是口號，又可做標語上墻，一是要標語的宣傳氛圍,更重要是口號的號召力,喚起民眾,團結起來鬧革命，建立新社會新中國,當時工人農民受三座大山壓迫,要吃飯,要活命,那時侯又沒有電視廣播,窮人看不著報紙,村口街頭標語口號的作用就是演講之外的唯一傳媒,記得1979年著名老作家丁玲在北京京西賓館與筆者交談時,老人家就曾談起過當年在延安,窯洞的墻上標語口號時刻激勵著人們,為著中國人民的民族解放事業而奮斗,那個時侯人們總是激情澎湃,就是想向前沖,上前線.從丁老的話語中我們感受到了在那個年代老一代革命者為什么能夠拋頭顱,灑熱血的壯志豪情.
無論是百萬雄師過大江時侯喊出的"打過長江去,解放全中國""打到南京去埋葬蔣家王朝",還是抗美援朝時侯的"跨過鴨綠江消滅美國佬保衛新中國"等標語口號,都是豪邁向上。
文化標語除了要有較高的文化內涵以外,標語的力量產生于其創作當中用創作人思維凝聚并注入其中的激情.創作人的思想境界和素質高低決定標語的份量。
有人說:老百姓生活的民間通俗語言也有標語激情,不錯,隨著時代文化的普及和午臺上小品文藝的誕生,很多通俗語言更讓大眾易于接受,但是如果對這些產生生活源于生活的口號性標語不加以修飾,不能源于生活高于生活去再創作,就會缺少感召力。
我曾見過一個村長貼過這樣一條標語:“扣大棚好處多,扣大棚能致富”,目地是動員村民多扣大棚,靠大棚致富。與我同行的北京某部委干部給它修改了一下“行動起來建大棚共同踏上致富路”,盡管修改的還不盡然,總比前者要好多了。
先進文化也包括標語文化的不斷進步，如果脫離企業生活而創作出來標語多數通用的，其缺少針對性缺少生活源泉，就不會有生命力，也就不會有激情和活力，春節前一個小電纜廠為了號召大家快點干好放假，寫出一幅標語：“不分白天和黑夜加班加點連軸干春節早回家”，職工們看了標語就有意見了，老板真狠，現在離春節還有二十天，天天連軸還不得累爬下，不干了。后來是一位外來客戶給老板指出毛病，改為“以苦干快干的實際行動迎接新春佳節”。前者與后者目的一樣，結果并不一樣。
標語是有活力的“語言藝術”，有人說企業文化就是老板文化，我認為不完全對，老板素質不同，道德標準不同，一味以老板文化做基石會搞垮一個企業的，吸收先進文化，吸收現代企業理念，只有這個基礎才會產生高質量標語的語言，沒有厚重企業文化就不可能有如人一樣感召作用的標語。
