1)在桐城縣，降水量超過四小時內，創下量300毫米。
2)王平，字喬生，1971年生，安徽桐城人。
3)免費開放的桐城南路公廁是一座標準的星級公廁，灰頂、紅墻、磨砂玻璃落地窗；外形呈三角形，造型很時尚。
4)作為連接桐城姚氏與義寧陳氏這兩大文學世家的橋梁與紐帶，范伯子標格清俊的文化品格與超逸絕塵的詩學成就，無疑是構建這種精英文化圈的基點。
5)正是在這一獨特的歷史語境下，曾國藩通過對桐城派的改造和革新，使其再度走向“中興”，并影響了清朝末期半個多世紀。
6)曾國藩在晚清特定歷史文化背景下，發展了桐城派古文理論。
7)百年來，關于桐城派的研究已經取得很大的進展和成績。
8)章太炎對桐城派的評價表現出了“真”與“俗”的兩面性。
9)桐城派主要是一個古文理論批評流派，林紓不完全贊成桐城派這一說法與此有關。
10)桐城派成員之間廣泛存在著“師事”或“私淑”等不同類型的師生關系，這些關系是維系桐城派的重要紐帶。
11)目的為更好地預防和治療桐城市中小學生常見病.
12)桐城派的文學理論與實際成績卓然，桐城文派是當時清代勢力最大的散文流派，且在中國文壇上居于顯赫的地位。
13)乾嘉年間的漢學派、史學派、桐城派、駢文派之爭，其焦點所在，是確立文章正宗。
14)書信之往來人物多為當時桐城派名家，涉及的歷史事件較多，具有相當重要的史料價值。
15)其所作所為,達到了“中興桐城”夙愿.
16)桐城派是清代最著名的文學流派之一。
17)對安徽桐城縣醫院圍產兒出生缺陷監測進行分析。
18)桐城是文化之鄉，交通便捷，風景如畫，熱忱歡迎國內外新老客戶光臨惠顧。
19)歸有光和桐城派之間有著極其深厚的淵源關系.
20)相對于桐城派后學來說,戴名世的文學思想要開放得多.
21)由空談變為求實，是清代學術思想的一大變遷，也是桐城派文論得以產生的重要前提。
22)方守彝本身是桐城派后期重要作家，這些書信同時具有一定的文學價值。
23)桐城縣、樅陽縣、安慶市的江淮官話應該劃歸黃孝片，而不是洪巢片。
24)汪一光,男,漢族,1965年3月生,安徽桐城人,1988年4月入黨,1984年7月工作,徽州師范專科學校數學專業畢業。
25)程國清,男,1964年1月出生,漢族,安徽桐城人,省委黨校研究生學歷,1981年7月參加工作,1988年10月入黨。
26)晚清在現代媒介基礎上產生的報章體，存在的語言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統治地位。
27)姚鼐的學術轉向及其后來與漢學派的復雜糾葛，對其建立桐城派產生了深刻影響。
28)其極力推崇魏晉文學固然有政治上的背景，亦是為了達成對于其時籠罩文壇的桐城派古文加以徹底顛覆的功利性目的。
29)戴氏長于文學，尤擅古文，故有些學者將他與方苞并列為桐城派之祖。
30)范伯子在晚清詩學發展圖譜中占據著舉足輕重的地位，他不僅被標舉為桐城詩派的拓展光大者，且屢屢被援引為宗宋詩派的一面旗幟。
