一、二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國家"。
二、夏,商,周時期,這一帶都是西羌等游牧民族的居牧地.
三、游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強激發了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進取威武不屈，寧可戰死不愿病終。周夢
四、在和南下侵擾的游牧民族的戰爭中，明朝一向勝少敗多。但出人意料的是，反倒是那些經常打勝仗的游牧民族希望盡快實現和平，(游牧民族造句 )不再和明朝打仗。這是為什么呢？李子旸
五、“圓頂帳篷”是游牧民族的傳統居住房屋,是一種可以移動的、在木制格子架上蒙上毛氈的帳篷.
六、今天，很多成功的建筑師都是世界游牧民族，當他們從一個城市搭機到另一個城市時，在紙巾上概略畫出理念的草圖。
七、希臘、羅馬神話中的諸神多帶有明顯的海洋色彩，游牧民族的神話則粘上了游牧生活的標貼。
八、中國人修建長城是為了抵御蒙古部落游牧民族的侵擾。蒙古部落游牧民族的軍隊強大、民族強悍，他們可以從蒙古高原阿爾泰山脈以及戈壁沙漠向中國人進攻。這一部落的民族威脅著他們國家的安全，屠殺和奴役他們的人民。雷沙德·卡普欽斯基
九、黨項是活動在我國西北地區的游牧民族之一，于1038年至1227年間以銀川為中心建立了雄強一時的西夏王朝。
十、月氏是我國古代西北地區重要的游牧民族之一。
十一、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等呈現“胡化”色彩的婚禮習俗亦廣泛流行于北朝社會，反映了北朝民族融合的時代特征。
十二、在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時段他們時常往來于不同的定居點，或出門狩獵，或走親訪友。
十三、宋代是由北京族是游牧民族,然后入侵.
十四、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了.
十五、“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風格是北方草原游牧民族音樂的特色，對元雜劇的創作產生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現形式方面迥異于傳統。
十六、藍，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無邪的藍瞳。簡媜
十七、我國北方的游牧民族一般都比較勇悍。
十八、還好,色斯卡人是游牧民族,他們并不善于修建復雜的樓閣與殿宇,黑衣女子很快就摸清了四周的環境,她在黑暗中摸索著,眼睛像鴟梟一般靈敏。
十九、馬販為了避開我們,已成為游牧民族,要找到他們,可能要費些時間,你先派偵騎往前搜索吧!
二十、過去游牧民族,居無定所,家無長物,當被子蓋并不是夸張之詞。
二十一、展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺,游牧民族留下的器形,而留下了乾隆一朝的特有紋飾。
二十二、在草原游牧民族中,廣泛流傳一種襖教。
二十三、沒有狼，世界歷史就寫不成現在這個樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農耕民族的差別和各自的優劣。
二十四、你笑笑的樣子，有不安定的氣質，我的心狂亂不止，你自由的方式，像一個游牧民族，迷得我愛又癡。伍思凱
二十五、一些考古學家已經提出，在公元前13世紀的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。
二十六、在靈臺上祭天禮地的主要是胡巫，這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
二十七、阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續。他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風塵仆仆地緩慢前進?？ɡ盏隆ず惸?nbsp;
二十八、門簾一閃,盛裝的東哥,蒙著面紗,衣裙鮮華,滿頭珠翠,既有游牧民族的特色,又帶了大明女子的嬌媚,那吉賽笑的嘴巴都合不上,垂涎三尺。
二十九、1959年9月,另外18支分裂隊伍聚集到拉薩東北方向300多公里的邊壩,要在這座游牧民族聚集的城市里訓練一支由當地居民構成的抵抗力量。
三十、而書中,這一處也有伏筆,瑪米爾似乎并沒有用這個“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛情故事。
