藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有自信，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。
藺相如退后幾步，雙手捧著璧，靠著柱子站定。
藺相如有信心，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有信心，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有信心，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。
藺相如懂得“忍”是一種哲學的道理。不急于爭取，讓時間成為調和矛盾的良藥，正是他心中的哲學真諦。如此看來，“忍”不僅教會我們為人處世的道理，更能夠使我們修養身心，練就非凡的有所包容的氣度。
藺相如手里的和氏璧價值連城。
我們要學習藺相如顧全大局的精神。
廉頗向藺相如負荊請罪。
廉頗向藺相如負荊請罪【造句 網】，譜寫了將相和的美談。
戰國時代的藺相如可算是個大勇若怯的人。
在完璧歸趙的故事中藺相如平易近人的品格讓人贊嘆不已，也贏得了廉頗的尊重，最后，在他們的同心協力下，度過了趙國千鈞一發的難關。
廉頗要羞辱藺相如。藺相如含垢納污，處處忍讓。
廉頗向藺相如負荊請罪,以求對方諒解。
有的人面臨對手大度寬容，心態平和，廉頗和藺相如就是由對手轉化為刎頸之交，成為中華民族的千古佳話。
藺相如機智地從秦王手中奪回了無價之寶和氏璧。
藺相如可以說是存在主義的先驅，他把自己置之死地而后生，他是勇更是智慧的表現。
廉頗深明大義,向藺相如負荊請罪,從此將相和,國家興。
當年廉頗向藺相如負荊請罪，是有感于藺相如的寬容大度。
廉頗翻然悔悟,向藺相如負荊請罪。
真正的友誼要經得起考驗，廉頗藺相如如果沒有先國家之急而后私仇的寬大胸懷，便不會有負荊請罪的動人場面。
當他得知原因后自愧不如，便背上荊條親自登門謝罪，藺相如見此，感慨萬分，馬上扶廉頗起來，用他的心胸包容了他。從此二人不但為趙國立下汗馬功勞，他倆的事跡更為后人傳為佳話。
在他向秦王索回玉璧的時候，秦王蠻不講理，藺相如氣憤得連頭發都豎了起來，向上沖著帽子。
按魏顥自己的說法,他就像司馬相如欣慕藺相如的為人,像王子猷雪夜訪戴安道一樣傾慕李白,他認為李白平生行事、為人與自己頗為暗合。
偶一日,藺相如出外,廉頗亦出,相如望見廉頗前導,忙使馭者引車避匿傍巷之中,俟廉頗車過方出。
廉頗做人太絕,不得不肉袒負荊,登門向藺相如謝罪;鄭伯說話太盡,無奈掘地及泉,遂而見母。
商有箕子開辟邑境,戰國有廉頗、藺相如“將相和”,名傳千古。
正是因為廉頗敢于負荊請罪，史上才有了“將相和”的佳話。廉頗和藺相如后來結成了刎頸之交。
當年秦昭王許諾以十五座城池從趙國手中換取這塊美玉,不過最終卻因并無兌現的誠意被藺相如以玉石俱焚之態相逼,最終成全了他完璧歸趙的千古美談。
認識到錯誤以后,毫不遮掩,反而將之公之于眾,肉袒負荊,當街走過,穿越群賓客,到藺相如門前謝罪,這對一個高傲的將軍來說可以說是無法忍受的屈辱和酷刑。
那奮發蹈厲睥睨天下的趙武靈王、禮賢下士門客三千的平原公子,完璧歸趙的藺相如,老當益壯的廉頗,脫穎自薦的毛遂……一時之雄,都已作古。
一曰國際交涉,有損于國家權利者,以生死爭之,不畏強御,如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。
