最短成語故事大全8篇
成語故事常常通過故事情節和人物塑造，傳遞著深刻的道德、智慧和經驗教訓。今天小編在這給大家整理了一些最短成語故事大全，就讓我們一起來看看吧！
[成語拼音] xī m rú jīn
[成語解釋] 惜：愛惜。愛惜墨就象金子一樣。指不輕易動筆。
[典故出處] 明·陶宗儀《輟耕錄》卷八：“李成惜墨如金，是也?！?span style="display:none">zZX子文庫范文網
成語故事
李成，字咸熙，長安人。原是唐代皇室，五代時避亂于山東營丘，故又稱李營丘。李成學問高深，為人磊落不凡，但仕途失意，寄情于山水之間，對權貴采取不結交的態度。一次有位姓孫的顯赫人物慕名求畫，李成斷然拒絕，那人只能用別的方法搞到其畫。當李成在其家看見掛著自己的畫，當即憤然拂袖而去。這在當時，被士大夫看作是人格高尚的表現。
李成的山水畫出自荊浩、關仝。所作山水，題材內容十分寬泛：所畫山林藪澤，平遠險易，榮帶曲折，飛流、危棧、斷橋、絕間、水石，風雪晦明、煙云雪霄之狀，一皆吐其胸中，而寫之筆下。李成尤其喜歡雪景寒林，人們甚至以李寒林相稱。李成畫古木寒林，樹與堅韌瘦削，小枝挺勁有力，簡直有點象武將起舞，有錚錚骨氣；畫山石勾皴不多，山巒好似運動，氣象萬疏、煙林清曠。他的畫用墨不重，輕淡如在煙霧中，顯得飄渺幽清，故有李成惜墨如金之譽。
亡羊補牢
【成語】： 亡羊補牢
【拼音】： wáng yáng bǔ láo
【解釋】： 亡：逃亡，丟失;牢：關牲口圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
成語故事
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧?！?span style="display:none">zZX子文庫范文網
他說：“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實。
從此，這個牧民羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見現象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大損失。
拓展閱讀：《亡羊補牢》出處
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡。你既然不信我話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?span style="display:none">zZX子文庫范文網
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！?span style="display:none">zZX子文庫范文網
這是一則很有意義故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲意思。例如一個事業家，因估計事情發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
女媧造人：
在盤古肉身化為大地之后，大地上出現了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現了一位同樣偉大的人物——女媧。
女媧發現大地雖然有了很多生靈，但是它們缺少著創造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因為女媧覺得創造的這些人應該和自己有點區別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨立的思想。
南北朝時，魏孝文帝遷都洛陽。
元志是當時的洛陽令，他很有才識，看不起那些無能的官僚。
一天，他乘車在街上出巡。百姓見這前呼后擁的威勢，都紛紛回避。正巧，前面又聲勢浩大地走來一隊人馬。原來，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路?？稍酒豢献?，把路堵住。
事情鬧到孝文面前。李彪請皇帝評判。孝文帝笑道：還是分道揚鑣吧！
鑣：馬嚼子。揚鑣：驅馬前行。分道揚鑣即提起m勒口驅馬前進，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
張載年輕時喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：“讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢?”張載便專心致志做學問。后來張載中了進士，先后當過幾任地方官，因為他敢于直言，觸犯了執政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學。
橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鉆進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。
張載在一篇文章中說：“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功(貧賤憂戚，庸玉汝于成)?！?span style="display:none">zZX子文庫范文網
“玉汝于成”是說象玉一樣愛護，來幫助你成功。
辛氏《三秦記》：“隴西開，其坂九回，不知高幾里，欲上者七日乃越。高處可容百余家，下處數十萬戶，上有清水四注。
俗歌曰:‘隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕。’去長安千里，望秦川如帶，又關中人上隴者，還望故鄉，悲思而歌，則有絕死者?！?span style="display:none">zZX子文庫范文網
(據《太平御覽》卷五十六引) 隴水，指隴山上的流水。
古代俗歌謠有“隴頭流水，鳴聲幽咽”之句，借詠流水表現望鄉悲嘆的情懷。
后用為詠思鄉傷別的典故。
唐·雍裕之《自君之出矣》詩:“思君如隴水，長聞嗚咽聲?！?span style="display:none">zZX子文庫范文網
有一天，齊宣王要召見賢士顏斶，就對他說：“顏斶，你過來?！睕]想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時臉色發青，大怒的說：“你這是什么態度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑?！庇终f：“能夠取得齊王首級的，將賞賜千金，并封他做官。”可見國王的頭還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說：“好了，我不會怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活?！鳖仈呗犕?，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當車，晚食可以當肉，我還是回家自食其力吧！”
這個故事是從“戰國策”的“齊策”寫出來的。“安步可以當車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當車”引為成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。
另外，“晚食當肉”也是一句成語，它和“安步當車”一樣都是節儉的意思。
盤古開天：
話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團混沌。在這片混沌中沉睡著一個人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。
但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。