七年級《朝花夕拾》讀后感700字(精選5篇)
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當時社會的不滿。下面是小編收集整理的七年級《朝花夕拾》讀后感700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
七年級《朝花夕拾》讀后感700字精選篇1
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的一部短篇回憶錄集，收錄了魯迅在1928年間所寫的回憶錄十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是從記憶中抄出來的回憶文?！?span style="display:none">uwS子文庫范文網
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
七年級《朝花夕拾》讀后感700字精選篇2
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會，表達了他對舊社會，舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時的天堂，有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動，有著“春色滿園關不住”的生機，有著“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差，表達了他對古老封建教育的不滿。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優越的學習條件。但畢竟“沒有規矩，不成方圓”，所以并不是說完全摒棄規規矩矩的教育思想，我們也要有基本的學習規范，也要學習基本的經典文化。在今天，現代的教育豐富多彩，既有書本上豐富多彩的知識，又有生活中精彩紛呈的實踐：有悅耳動聽的音樂，有妙趣橫生的科學，變幻莫測的數學，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學習時光，我們豈能不好好珍惜?
所以，作為21世紀的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進行知識的獲取，更要有各種能力的培養。自從高考的改革，考試不再是語數英的天下，更是各種興趣能力的培養?！拔睦聿环旨摇钡?#39;改動更是突出了對各種科目共同進步的關注，強調了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想，在今天基本上是得以實現了。所以我們要和三味書屋與百草園相結合，快樂的學習，廣泛的學習，做一個符合國家現代發展，德智體美勞全面發展的新一代少年!
七年級《朝花夕拾》讀后感700字精選篇3
童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
童年，人皆有之。或幸福。或悲慘?？上?，我們不曾珍惜過它，長大了，領悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠。
曾經，魯迅先生的童年，遇到過真誠善良的阿長，擁有一個嚴厲的父親，更經歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學應該也和他一樣對學習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動物相伴。長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來了無限的樂趣。
不用過于浮夸的語言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的，還有我的回憶：活動課，我們尋找傳說中的幸運草;美術課，我們放著自制的風箏;班會課，當了回小小推銷員……那時的我們，無憂無慮，不會像現在這樣，被學習緊緊地束縛著。當然，也曾有過不悅、煩惱，但我們看得很輕，風一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。
長大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學了……遇到了敬愛的藤野先生，后來卻棄醫從文了……
過去?，F在。未來。
過去，往往是美好的回憶;現在，卻常是成堆的煩惱;未來，未知。
很多人都說過，活在當下。是這樣的，時間無法倒流，過去的都已經過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學那段美好的時光，導致這一年的心情都很糟糕。
從現在起，牢記：活在當下!不要憂郁了，不要永遠緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發生，明天，還有更加燦爛的陽光!
七年級《朝花夕拾》讀后感700字精選篇4
這個作品記述了魯迅先生童年時候的生活與青年時的故事，追憶那些難于忘懷的人與事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。
當時翻閱目錄時，第一眼就看到這個題目，我便有了想看看這個《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個孝子是怎么樣實行自己的孝道的，那層面我認為應該很感人吧?？墒钦娴氖恰安豢床恢?，一看嚇一跳”啊!讀了這《二十四孝圖》，我并沒有被感動，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因為家里窮，便決定把剛出生的第三個兒子埋到已經去世的父親的墓里，當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準備埋了他，這是多么的可悲啊!幸好后面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡直就是把肉麻當“有趣”!
還有一個讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個抱在母親懷里的小孩子，是有多大的差別啊!老萊本應該拿一根拐杖，安度晚年，卻拿著撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是惡心啊!這簡直就是裝模作樣!這樣并不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人，教壞了后人!”的行為!
這就是孝嗎?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現自己的私念而已?？梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
這些這是以前殘酷的社會的冰山一角罷了，但是，我們現在的社會是否如意呢?那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。
我們作為新一代人，更應該好好學習，努力報效祖國，共同建造美好新時代。
七年級《朝花夕拾》讀后感700字精選篇5
細讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯想到了在中國抗戰期間，有一位加拿大的醫生，他叫白求恩，他來到中國努力的工作，最后卻因為在手術中感染病毒而去世!
《阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給我留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
