1、郭沫若認為魯迅的韌,聞一多的剛,郁達夫的卑以自牧是文壇三絕。
2、郁達夫的舊詩,情文相生,真摯動人。
3、郁達夫有個著名的文學觀點，即“文學作品，都是作家的自敘傳”。
4、郁達夫的小說理論最具現代性、先鋒性，以重情感的真與美為軸心構建起浪漫抒情的“自敘傳”小說理論體系。
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5、在傳記文學的理論提倡方面，郁達夫具有文學自覺，主張把傳記文學與史學徹底區別開來。
6、郁達夫用吳自牧的“臨安風俗,四時奢侈,賞觀殆無虛日”來概括杭州的城市性格和文化。
7、成仿吾、郁達夫、郭沫若1923、1924年都回國了,后期創造社的我、李初梨、彭康、朱鏡我、李鐵生五人,一起在1927年10月回國,直接回上海。
8、他電邀郁達夫出任設計委員,進行“筆尖上的抗戰”。
9、郁達夫在《奇零集》中回憶:“(魯迅)從前老和我談及,他想把唐玄宗和楊貴妃的故事來做一篇小說。
10、徐志摩、田漢、郁達夫、張若谷、葉圣陶、陳望道等,在這里滿懷激情,交流東西方文化,試圖提高那個年代國民的美學和文學修養。
11、胡愈之是這樣評價郁達夫的:在中國文學歷史上,將永遠銘刻著郁達夫的名字,在中國人民反法西斯戰爭的紀念碑上,也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。
12、這種情感和行為顯然具有消極性,這是郁達夫散文中不健康的內容,但卻絕不是反動的內容,絕不是與時代思潮格格不入的情調。
13、名單的失記,導致我們九十余年來始終不知道周氏兄弟與郁達夫的第二次見面是在2月23日,而魯迅于2月27日應邀赴宴已是與郁達夫的第三次見面了。
14、如果說聞捷、戴厚英的絕境之戀,是政治和社會環境逼迫,那么郁達夫、王映霞這對“富春江上神仙侶”的分離,則更多是個體性格決定。
15、在此期間著有幾部獨幕劇和多幕劇,其中《C夫人的肖像》是一部針砭藝術界右翼文人的作品,深受魯迅和郁達夫等人的好評。
16、在陳列窗里,兩張先后由新中國中央人民政府和民政部頒發的烈士證書,成為人們今日追思郁達夫抗戰事跡一個最近的起點。
