(1)他剛剛會玩，就跟我著對，我拿啥，他要啥，奶奶給我做的紙老虎、胖娃娃，他抓過去就玩，我摸都摸不到。我要寫字，他就奪鉛筆；我吃饅頭，他連雞蛋都不吃了，也要吃饅頭。
(2)人生是短促的，這句話應當提醒每一個人去從事他要做的一切事情。約翰遜
(3)如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。塞內加
(4)如果他要進行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨自性所造成的一定的事物中間去進行選擇的。
(5)如果一個人不知道他要駛向哪頭，那么任何風都不是順風。
(6)他要是沒有什么責任感，他的病就好了。
(7)到了一年四個月，黃板兒牙又來了，他要接宋媽回去，但是宋媽舍不得弟弟，媽媽又要生小孩子，就又把她留下了。宋媽的大洋錢，數了一大垛交給她丈夫，他把錢放進藍布袋子里，叮叮當當的，牽著驢又走了。
(8)教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。
(9)在我們這個國家作為一個好國民，第一條件是他要能夠并愿意凡事盡責，全力以赴。
(10)不管一個人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個人單干能發揮更大的作用。
(11)這個人來歷不明，對他要多加小心。
(12)真正的領導者不是要事必躬親，而在于他要指出路來。
(13)他要是考上博士,除非鐵樹開花。
(14)活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
(15)惡人是不會簡單的死的，因為上帝似乎還要關照他們，他要用他們來作他報復的工具。大仲馬
(16)管理者應該把人的資源放在首位，他要發展自己處理人際關系的能力，學會使用鼓舞士氣的得體語言。
(17)他興沖沖地對我說，明天他要到天安門廣場觀看升國旗儀式。
(18)他對我斬釘截鐵地說他要出國。
(19)如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義。
(20)教師的心應該充滿對每一個他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質已非常敗壞，盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事情。
(21)財富——是得救的道路上的不可克服的障礙。富人通常有一個過于肥大的肚子，進不得天堂的窄門。如果他要向這方面努力，他就應該吃齋，或者把自己交給教士；教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，從而擠進得救的小窗戶?；魻柊秃?nbsp;
(22)從現在開始，聰明一點，不要問他想不想你？愛不愛你？他要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，他會很驕傲和不在乎你。
(23)一個人已經一條腿跨進了墳墓，一定會用力把另一條腿撐住。年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時都在鼓勵著他要他躲開死亡。
(24)在生活中沒找到位置的人，多半是因為還沒有找到自己。他要么不知自己能干什么，要么誤會自己什么都行，結果什么也不行。
(25)當一個人做出了成績并取得的報酬以后，他不僅關心自己所得報酬的絕對量，而且關心自己所得報酬的相對量。因此，他要進行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結果將直接影響今后工作的積極性。
(26)位置：在生活中沒找到位置的人，多半是因為還沒找到自己。他要么不知自己能干什么，要么誤會自己什么都行，結果是什么也不行。
(27)掌握管理基礎不光是一個能力的問題，還有德的問題。像說“建班子”，如果第一把手不是具有特別的德行，他很難把班子建好，他要把企業利益放在第一位，還要有心胸，有肚量，有一套控制企業的人格魅力等等。
(28)大學不僅僅是為了解決現實社會題目和適應當前社會需求而設立的，大學還有它更為重要的任務，它傳授的是一代又一代學生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學理，它更多地關注“應當怎樣”和理想培養，而不是實際的操縱和現實的受協方案。
(29)“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這有限的余生里做好一些事情。巴金
(30)學者應該高度集中精力，堅定信仰與追求，堅持緘默，繼續觀察。他要忍耐人們的忽視與責備，等待自己因為發現了某些真理而滿懷欣喜的時機。
