1、再看精神生產，由于男權社會壓制和剝奪女性受教育的權利，并對女子的才智置若罔聞或不屑一顧，致使眾多女性的智力和才能得不到培養和挖掘，這使人類損失了本應由女性創造的發明和精神產品。
2、男權主義思想的死灰復燃，導致了家庭暴力如毆打妻子的事件不斷增多。
3、無論女權主義者如何倡導，我堅持男權的觀點，在戀愛中必須由男人花錢。抱怨戀愛浪費錢的男人，可以買幾張**和充氣娃娃度過余生。
4、由于男權社會壓制和剝奪女性受教育的權利，并對女子的才智置若罔聞或不屑一顧，致使眾多女性的智力和才能得不到培養和挖掘，這使人類損失了本應由女性創造的發明和精神產品。
5、推翻祠堂族長的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權。
6、她超越了男權社會中的男性，擔負起領導全家的重任，并以她的言傳身教教導著下一代女性羅撒香。
7、那些共青團員不會把責任歸在那些提倡男權至上的組織，而是責備女性沒有足夠的生產能力和理解政治的能力。
8、男女之戰爭或斗爭有幾千年的歷史了，雖然現在仍是男權社會，但男女關系已到了新的階段。作為反動或新階段的特征是，男人追娶女人，那個女人要什么生活，就是男人要過的生活。余世存
9、通過這兩個方面的分析，論文最后論證芮芝小姐是男權社會中的畸形人。
10、他反對男權社會的禮法道德，而欣賞、贊美、體貼女性，甘愿做女兒的護衛者。
11、學者們說,中國的男權社會是一種封建殘余.
12、明清艷情小說中的這種雙重因果觀念，是男權中心主義集中的、直露的表現，因而具有重要的文化史意義。
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13、一方面，性別歧視是父系社會男權至上的必然結果，具有普遍性、相通點。
14、男權主義是十八世紀中后期主要社會特征，是否擁有“女性氣質”是當時衡量一個中產階級女性是“天使”還是“惡婦”的重要標志。
15、華頓用莉莉來解構這個以金錢為中心的男權社會,在莉莉的襯托下,“歡樂之家”中的那些貴族們是那樣的卑鄙、骯臟、庸俗不堪.
16、因為在男權社會中，以人與自然二元對立為核心的邏格斯中心主義大行其道。
17、在他看來，女權主義所標榜的女權仍深深地受制于男權中心論的對立邏輯。
18、游戲中滲透的男權至上思想決定了女性追求社會自我的不可實現性。
19、碧眼狐貍是撕裂男權社會的惡魔,俞秀蓮是恪守傳統、壓抑欲望的儒家女性,她們是玉嬌龍身為官小姐與追求江湖夢的鏡子兩面。
20、在這部多少有些男權色彩的影片中關秀媚飾演的Rubby充滿悲情意味,讓人憐惜。
21、“迷你男權主義”重在“迷你”,世間許多問題,談大者容易空泛,不著實際;談小一些反而可以看到事物的本來面目,正如莊子云“道在屎溺”。
22、當然,在數千年的男權社會中,丈夫婚后尋找其他女人,妻子為了報復去尋找其他男人,這種事史不絕書。
23、我們在生活中的其他方面都尊重男女平等，而在涉及到最高公職人員時我們繼續把男權奉為神明，這是一種反?，F象。
24、而對女性或艷麗絕代、出身高貴或丑陋妖異、害人性命兩種極端形象的塑造，則反映出男權中心社會的女性想象。
25、旋渦中的男人和女人們都在?；笈c掙扎，而女人們更是承受著現代性與男權多重、同構的宰制。
26、燕諼的柔弱、不自立，是我們所習見的傳統女性性格，是舊時代男權文化的遺存。
27、翠姨悲劇的誕生是因為她自身有一種弱質性格，更在于她所處的是一個足以造成這種弱質性格的男權社會。
28、如果真是如此,那么,把這些“凝固的音樂”想像成古埃及部落酋長屁股下坐的女奴,或是坐等男權社會里的男子調戲的婦女,那可真是唐突西施了。
29、覬覦皇位的各方勢力,展開陰謀陽謀,暗殺、叛亂接踵而至;后宮美男受控于不同集團,各懷鬼胎;鄰國屢屢進犯安國領土;男權勢力試圖顛覆安國的女尊國體。
