(1)真正對佛法有信心，又能夠修道，由修戒定慧而得的神通才是真正的神通。
(2)戒是三學之首，是獲得定慧的基礎。
(3)感激斥責你的人,因為他助長了你的定慧.
(4)即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性。用本無生，雙修是正。禪宗六祖慧能大師
(5)諸戒定慧及銀怒癡，俱是梵行，眾生國欲修正果，并非一定要在菩提樹下，能度眾生的地方，便能成佛。土，同一法姓，地獄天宮，皆為凈土。賊眉鼠眼
(6)一只陶皿，是大悲痛大磨難大創痕之余的定慧。那些一度經火的器皿，此刻已涼如古玉，婉似霜花。張曉風
(7)午宴所得善款將用作定慧學舍還購買道場時所借款項.
(8)諸戒定慧及銀怒癡，俱是梵行，眾生國土，同一法姓，地獄天宮，皆為凈土。欲修正果，并非一定要在菩提樹下，能度眾生的地方，便能成佛。賊眉鼠眼
(9)“戒定慧”這三個字,是修行人所必須具有的條件。
(10)佛家講究三學,戒定慧,戒身、禪定、慧心,分別對應三藏。
(11)與會代表一致認為,禪宗文化中的心凈則政清、以戒定慧等思想,對加強和改進廉政文化建設有著重要的借鑒作用。
(12)香表戒定慧真香,燃香是凈化空氣,表以戒定慧真香,來凈化自己的身心和環境。
(13)當時戒定慧,妙供均人天;我豈不清友,于今心醒然。
(14)遍凈莊嚴勝福力,無著無依智慧力,定慧方便威神力,普能積集菩提力,清凈一切善業力,摧滅一切煩惱力,降服一切諸魔力,圓滿普賢諸行力。
(15)按照佛教的教理教義,佛門四眾弟子要以戒定慧三無漏學來實踐佛陀的教誨,凈化自他身心,圓滿無上菩提。
(16)一、行由品;二、般若品;三、疑問品;四、定慧品;五、坐禪品;六、懺悔品;七、機緣品;八、頓漸品;九、宣詔品;十、付囑品。
(17)佛經上說,舍利子是通過“六波羅蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的,是難得可貴而受到尊重的。
(18)皈依三寶后,要學習經律論、開發戒定慧。
(19)禪宗對于佛教戒定慧的認知,首次把凈土納入禪意的范圍之內來解讀,確定了戒定慧和慧戒定的依存關系,把慧所產生的理解力和決斷力提到了首要位置。
(20)從我自己來說,開始講課時,說的也是戒定慧,是緣起、輪回、解脫、涅槃,二十多年過去,說的仍是這些名相,這些道理,但認識和以往是截然不同的。
(21)原名黃彰定,又名黃淑儀、黃定慧,出身于湘中名門,1926年加入了中國共產黨,于北伐前夕在武漢投奔革命,擔任了漢口婦女部的部長。
(22)通過戒定慧的修持特別是深入止觀,可完整認知內心并徹底斷除煩惱。
(23)感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧；感激成就你的人吧！
(24)他這麼教導是因為覺知是最最重要的事，它可以使我們成就戒定慧。
(25)男友出軌讓Ann大受打擊,認為一直以來信任陳冠希的她好傻好天真,原來自己一直被蒙騙在鼓里,當下決定慧劍斬情絲,斬斷與陳冠希的2年情。
(26)功是修行的功夫,德是本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世諸佛的教法即是戒定慧三無漏學。
(27)元豐三年二月一日,蘇軾到達黃州貶所,因為是犯官,沒有官舍住,只得借住在城東南一座名為定慧院的小寺廟里。
(28)這就是定力,一句阿彌陀佛,就是無上深妙禪!一句阿彌陀佛,戒定慧都在其中。
(29)“三毒”雖然是人生眾苦的根源,同樣也是砥礪心性修養的資源,其路徑就是修習戒定慧。
(30)而深一層的意思,是當我們內心的貪念、生氣、愚癡,這些煩惱生起來,可能說是我們內心的佛滅度了;而如果戒定慧生起來的時候,就是佛又出世了。
