(1)太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(2)處數千年未有之奇局，自應建數千年未有之奇業。李鴻章
(3)仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
(4)疾病自古有之，而且至今不曾改變；改變的是我們，因為我們已經學會去探索早先無法察知的境界。
(5)一見鐘情自古有之，無需解釋。
(6)太上下知有之，其次親而容譽之，再次畏之，最次悔之，就是怕你的時候，離罵你就不遠了，讓別人罵你，不如讓別人愛你。
(7)太上，不知有之。功成事遂，百姓皆謂，我自然。
(8)惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
(9)忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
(10)仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
(11)萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。
(12)感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。
(13)人生凡事故有定數，然而其中以人力奪天工者有之。
(14)出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，愛默生
(26)凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者。必自任其過、而曰“此朕之誤也?！蔽┢淙绱耸沽钊说染怪翞樗袆佣杂X不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。
(27)國慶要愛國，要喜慶。節日期間，凡不開心者、不微笑者、不吃好喝好者、不將自己的快樂傳遞給朋友者，一概以莫須有之罪名，剝奪郁悶權利終身！
(28)用文學革命表述五四文學的新發展并不準確，五四新文學陣營內部對革命的具體理解很不一致，懷疑革命者有之，立場動搖者更不乏其人，他們只是一致認可文學發展進化的趨勢。
(29)突然消瘦了許多，不知原因何在。是工作壓力太大？是心情不舒暢？是身體健康問題？還是兼而有之。
(30)同性戀究竟是先天由基因決定的，還是后天形成的？或者兼而有之呢？
