1、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
2、善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
3、誠之者，擇善而固執之者也。
4、7.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
5、結交須擇善，非識莫與心。王梵志
6、無論是學習上還是做人上我們都應擇善而從。
7、這就是上帝的一個特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
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8、可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。
9、擇善而從，是超越了所有的代價。
10、遇到難題時，我們應該多聽聽別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問題。
11、我們要擇善而從,學習別人的長處。
12、所謂擇善固執，就是我們要有主見，不可隨波逐流。
13、擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
14、誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。
15、有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
16、人必須要有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛，才能容納真正的學問和真理;同時必須要有擇善固執的態度，只有堅強的意志，才能抗拒財色的誘惑。
17、在采取行動之前，保持謹慎態度是必要的；因謹小慎微而不思進取以致喪失發展或取勝的機會就得不償失了。擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
18、這種轉型表現為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變為擇善而從，再到獨立創造。
19、我國傳統的為師之道強調身教，即教師應以身作則，嚴于律己，為人師表，學生的從師之道也強調擇善而從，度德而師。
20、因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。
21、做為一個好的企業領導者，應當把職工的利益放在首位，經常聽取職工對企業大事和領導者的批評和建議，擇善而從，聞過而改，多為企業為職工做實事，取得職工的信任和理解。
22、王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。
23、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。
24、為了目的不擇手段是資產階級的發家史，是資本主義制度創立過程最基本的運行機制，中國的新自由主義學派想得到社會的廣泛認同，對西方經濟學恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
25、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。
26、借鑒人類政治文明的有益成果，首先要解放思想，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎上，結合我國當前的實際，擇善而從。
27、心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機遇聽從天意，行動遵從內心，家庭依從和睦，情誼從于關愛，問候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂無憂！
28、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰中打轉轉，不如在現實生活中擇善而從，為我所用，察其實際之功效而取舍之。
29、如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會淪為什么呢？
30、同時我也收到學界一些認識或不認識的朋友，以及一些讀者來信，也對校點提出了看法和意見，這些我都一一擇善而從。
