1,老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
2,如果謙遜是探討的特征，那末，這。馬克思
3,如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。泰戈爾
4,如果說工業是主腦，那末農業就是工業發展的基礎。
5,多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
6,假設靈魂仍能研究和學習，那末沒有什么比老年的空閑更快樂了空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上取得成長。
7,如果樂觀態度使你成功了，那末你就應該相信這樣的結論：樂觀是成功之源。
8,如果你因錯過了太陽而流淚，那末你也將錯過群星了。
9,我只請求你們一件事：假如你們能活過這個時代，那末不要忘記，不要忘記好人也不要忘記壞人。
10,如果謙遜是探討的特征，那末，這與其說是害怕虛偽的標志，不如說是害怕真理的標志。謙遜是使我寸步難行的絆腳石。它是上司加于探討的一種對結論的恐懼，是一種對付真理的預防劑。
11,如果他們聯合起來反對我，攻擊我，那末我和我全家就必同歸于盡。
12,照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦
13,您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
14,體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界就是不可能的。蘇霍姆林斯基
15,全世界人民團結起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！全世界人民要有勇氣，敢于戰斗，不怕困難，前赴后繼，那末，全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都會被消滅。
16,你要對我搖你的手，說道:"怎樣的一個不知感恩的賤鳥呀!整夜地盡在咬它的鏈子"麼?那末，走罷，媽媽，走罷!我要跑到樹林裡去;我就永不再讓你抱我在你的臂裡了。
17,兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基
18,圖書館教育的重心，既不是館舍，又不是圖書數量之多少和質量的好壞，更不是對象，那末，究竟是什么呢？我說是圖書館的“館員”。
19,如果教師的聰明才智“深化”到培養每個學生“創造性的能力”上來，如果教師所講的話善于激勵學生投入創造性的能力的競賽，那末，學校里將不會有一個平庸的學生，理所當然地，生活中也將不會有一個不幸的人。
20,哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切的聰明和知識，如果你不努力進修，即按照我們的定義，不努力為真和善服務的越來越自由的活動，那末你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能“推動人類前進”的人們的行列。
21,從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落后或者文理不通的學生。蘇霍姆林斯基
22,奉勸年輕的教師和少先隊輔導員：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。
23,要是每一個孩子的詩情畫意都能得到人們的欣賞，從而取得健康的成長，那末，世界將近不愁成為一個富于詩情畫意的世界。
24,假如一個學校里有這樣的教師集體，在這個集體里的每個教師看來，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教師個人的成功只放在第三位，那末在這樣的集體里才會有真正的教育工作。
25,多疑的人永久不能成為好朋友。友誼需要全部信任：或全盤信任，或全盤不信任。假設要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那末，信心只能增加人生的愛的苦惱，而盡不能取得愛所產生的氣力和幫助但假設信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真實的朋友。
26,要是每一個孩子的詩情畫意都能得到人們的欣賞鼓勵，從而取得健康的成長，那末，世界將近不愁成為一個富于詩情畫意的世界。
27,如果違背了這個目的，如果我們給予干部的并不能幫助干部去教育群眾、指導群眾，那末，我們的提高工作就是無的放矢，就是離開了為人民大眾的根本原則。
28,假如將來有一天類似美國這樣的民主共和制度在某一個國家建立起來，而這個國家原先有過一個獨夫統治的政權，并根據習慣法和成文法實行過行政集權，那末，我敢說在這個新建的共和國里，其專橫之令人難忍將超過在歐洲的任何君主國家。要到亞洲，才會找到能與這種專橫倫比的某些事實。
29,如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。
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