儒家謂之世,釋家謂之劫,道家謂之塵,言俗緣之未脫;儒云致一,釋云三昧,道云貞一,知奧義之無窮。
當然,注釋家和鑒賞家們不是這樣說的,他們說杜牧借此表達對時局的憂慮和對*貴們醉生夢死的抨擊。
你用溫柔裝飾家的溫馨,你用賢惠詮釋家的溫暖,你用勤勞打造家的溫床,你用一生守候家的溫情,老婆為了這個家你辛苦了,婦女節到了,愿你節日快樂,青春永駐。
單純的掏空行為無法解釋家族控制的金字塔結構的持續存在,除非社會投資者都是“短視”的或者缺乏足夠信息。
健身中心的所有設施應以1:99稀釋家用漂白水清洗及拭抹,最少每天一次。
針對這些詩詞發表以來很多注釋家,鑒賞家著作、文章中所出現的岐義、誤解提出了自己的看法。
只有人人都行動起來,用嘉言善行來詮釋家風的真諦,才能使整個社會沐浴著清風正氣,才能塑造好國家的國風、時代的精神、社會的價值觀。
其為是記,文約事盡,求之外典,惟釋家慈恩傳可與抗衡。
流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經,或念佛,并朝真降圣之類。
家,這個詞包含的太多太多,也許誰也無法準確說清楚家的定義,也許也沒有人能詮釋家的定義到底是什么!
不過有時候我想也許這是真的,就像蝴蝶效應,古人亦云大風起于青萍之末。釋家說緣起我深以為然。
伯禹蒞涂會集,武湯擇邑草創,聃載平亂晉封,偃氏論功受賞,于是儒家、釋家、道家,星輝月皎,煌煌熠熠,肇啟天德,旨要倫常,薪傳亙代,俎豆綿延。
眾人聞言,不禁恍然大悟,不錯,他上官晷儀的詩作,分明乃是夸贊釋家佛祖,描繪西方凈土的禮贊之歌,此時擱在這孔門十哲之旁邊,頓時顯得不倫不類。
比起還在讀大三的郝邵文,釋小龍如今已經貴為動作新星,擁有自己的武打班底“龍門釋家”。
經書由一位法號春熙禪師的少林高僧偶得,因躲藏于佛像后偷偷念誦,叫釋家弟子告發,給逐出了少林。