一、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
二、即徒誦讀，讀詩諷術，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也。
三、人性之類的不過就像一盤菜，至于愛好不過是人生的調味劑，充其量只是增加一些味道不讓自己過得平淡而已，調味劑就算加得再怎么多，菜的本質也不會改變。
四、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。魯迅
五、人們在那里高談闊論天啟和靈感之類的東西，而我卻像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動著，把一個個小環非常合適地聯結起來。海涅
六、攻人主之長短，諫諍之徒也；訐群臣之得失，訟訴之類也；陳國家之利害，對策之伍也；帶私情之與奪，游說之儔也。
七、行己須先誠實，只如書帖言語之類，不情繆敬，盡須削去，如未嘗瞻仰而言瞻仰，未嘗懷渴而言懷渴，須盡去之，以立其誠。
八、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。魯迅
九、西班牙斗牛之類的畸形的運動是野蠻表征。但是專門的運動卻是文明的表征。
十、那些俱樂部，協會之類的商業團體，是一些建立關系的地方。
十一、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
十二、天地之性，萬物之類，懷德者眾歸之，恃刑者民畏之，歸之則充其側，畏之則去其域。
十三、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……
十四、人們在那里高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著，把一個個小環非常合適地連接起來。海涅
十五、含氣之類，咸愿得其志。
十六、太陽已經爬的老高了，那些上山勞作的人們開始陸續回家，他們走到自家的菜園里摘上一藍子黃瓜、茄子、豆角，或者到自家的樹上摘點桃子、李子和蘋果之類的東西，不用花錢，不用講價，就可以回家享用了。
十七、這是一個大地回春，萬物復蘇的季節。像蛇，熊，青蛙……之類的冷血動物都停止了冬眠，爬上地面欣賞春天。小鳥鳴春，百花爭艷，小草發芽，燕子也飛回來搭窩了，春天使給大地恢復了萬紫千紅的氣氛。
十八、當你因為興趣而做一件事情的時候，這個世界上就沒有毅力和堅持之類的事情。外人看到的所謂的你的毅力，僅僅是因為你做這件事情的時候，非?？鞓?，所以才能長久。
十九、春天到了，真美呀！這是一個大地回春，萬物復蘇的季節。像蛇，熊，青蛙……之類的冷血動物都停止了冬眠，爬上地面欣賞春天。小鳥鳴春，百花爭艷，小草發芽，燕子也飛回來搭窩了，春天使給大地恢復了萬紫千紅的氣氛。
二十、曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯系起來的。
二十一、代人作代，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么”荷鋤帶笠圖“；農夫則在柳下捧一本書，裝作”深柳讀書圖“之類，就要令人肉麻。
二十二、認為文學的責任就在于從壞人堆里挖出”珍珠“來，那就等于否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅”珍珠“之類地專門工作。那是致命打擊。契訶夫
二十三、數學沿著他自己的道路而無拘無束的前進著，這并不是因為他有什么不受法律約束之類的種種許可證，【造句網整理】而是因為數學本來就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。
二十四、人是獨居動物，一個人誕生，一個人思考，一個人死去，說什么一個人就無法生存之類的，如果這樣的話那我不做人也行，我做條狗也可以，至少比不得不依附于別人的人要自立得多的多。中島哲也
二十五、不喜歡看王小逸的書，因為沒有真實感，雖然寫得相當流利，倒情愿看“閑草野花”之類的小說。
二十六、當你努力安慰身邊那些遭受傷害的人們時，請你不要簡單地說“過去的事情就讓它過去吧”之類的話，那可能是當事人最不愛聽的話。
二十七、世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。奮發，活動。做事，談話考慮問題之類，對某種人是很困難的事。莫泊桑
二十八、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。魯迅
二十九、倘若只是誦讀，讀詩誦經，即使能誦讀無數篇，也不過是鸚鵡學舌之類的。
三十、妻子無不希望她的丈夫具備“三子”之件，曰：其高貴富有若王子焉；給她買東西時若敗子焉；做起家事如洗碗洗衣洗地板之類若奴子焉。丈夫亦無不希望他的妻子具備“三婦”之件，曰：社會交際若貴婦焉；在家干活若仆婦焉；閨房之內若**焉。柏楊
