1.然而，正如受禪宗思想影響的作家納塔利戈德堡所說，失敗中的開放與坦誠，一種腳踏實地面對現實的精神，似乎是處于更高層次的成功所不具備的。
2.禪宗說：“白馬入蘆花”有的人明明是白馬，入蘆花久了，白白不分，以為自己是蘆花了。本來面目非常重要，只有本來面目，才能使我們做一個完整的人，以及做一個獨立和成功的人。
3.喬布斯也是一個自相矛盾的人，他從禪宗尋求寧靜，卻又強勢逼人。
4.從俗曲可以窺探到禪宗的世俗性特征與音樂性特征.
5.研究他的生平和禪法對于了解元代禪宗的發展意義重大。
6.于明、清兩代流行于福建、浙江、江西、*彎等，以禪宗六祖慧能為祖師，設教所在稱為齋堂，不稱寺院。
7.禪悟是禪宗所說的開悟……你從來沒聽說過這個？
8.中岳嵩山上有多處寺院,特別是禪宗寺院少林寺的中國功夫響譽世界.
9.一個禪宗師父可以隨時死去。他可以決定。為什么？因為他早已死了。他開悟的那天起，就死了?，F在只有形體繼續活著——內在里，都是空性。他完全的死了。所以他隨時可以離開身體。那只是個肥皂泡：小小的一戳就沒了。奧修
10.乘著禪宗的雙翼，中國古典美學進入了藝術心理學時代。
11.準神秘主義者,禪宗六祖看來也在早期大乘佛教的背景下做了這個.
12.禪宗的禪境理念，是中國藝術美學中的重要范疇。
13.寺內保存宋代鑄的禪宗六祖慧能銅像.
14.知訥是高麗時期禪宗佛教的代表，是韓國曹溪宗的創始人。
15.真人不露面，露面非真人。禪宗的叢林里，多少燒火的、挑水的、煮飯的苦行者，都是在工作中參究悟道，凡夫肉眼是無法識得真面目的。星云大師
16.在七祖塔也進一步了解了青原山在中國和日本禪宗的地位。
17.有些年輕人研究禪宗佛教或伊斯蘭巴哈教派的教義.
18.禪宗語錄數量多，口語程度高，被認為是這一時期口語語音、語法和詞匯現象的忠實記錄。
19.峨眉山的佛教有一千多年的歷史，其佛教宗派以禪宗為盛，在禪宗諸派中又以臨濟宗為主。
20.禪宗于我，是一種方法論，是一種人文思想和情懷。它帶領我回到大自然中去。如同回到童心一樣。方云
21.禪宗作為移植自印度佛教古樹的中國奇葩，其所蘊含的豐富美學內涵深刻地作用于中國美學史。
22.你不需要去想著禪宗心印和宇宙的意義更加不用念經。
23.距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做"花未全開月未圓".
24.“透脫”是楊萬里詩學主張的重要范疇之一，楊萬里透脫的詩學主張來源于禪宗。
25.因而選擇當代佛教泰斗陳健民先生的佛學體系作為資源選取的背景，由此選擇唯學、禪宗、剛拳提供學生情意教育上的資。
26.為南中國的宗教文化中心，中國南禪、天臺宗、曹洞宗和禪宗南岳、青原兩系之發源地。
27.因而選擇了當代佛教泰斗陳健民先生的佛學體系作為資源選取的背景，由此選擇唯識學、禪宗、金剛拳來提供學生情意教育上的資糧。
28.這些看似矛盾的現象，既有社會心理結構和文化心態的原因，更可從“識心見性”、“見性成佛”的禪宗真義和詩歌的禪宗意象中得到釋解。
29.我曾經見過一些學術專家，堅稱盡管AlanWatts為推廣禪宗貢獻良多，卻并沒有真正理解禪悟的本意。
30.少林寺方丈釋永信大師親自為東道解釋“少林”時，說道：少林的本質為禪宗的起源。
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