(1)大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸額頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
(2)希望呼吸著稀薄而純凈的空氣，看著藏族老阿媽做針線，聽她口中永無止境的呢喃，講過去的年華與現在的時光。時光在她的臉上刻下了深深的印痕，但幸福卻長久地在她靈氣不減的眼睛里閃著不滅的光，她信仰著，永遠感謝著天對自己的濃濃厚意。
(3)一位藏族老大娘激動地說:“黨對我們的恩情,真是刻骨銘心,永世難忘。”。
(4)這一次，為了展示政府對藏族人民生活的關心，當局很有可能會再一次全力以赴地進行救災，盡管他們依然對持異見的藏族持續不斷地進行壓制。
(5)這位藏族歌唱家唱完藏族民歌以后,臺下響起了經久不息的掌聲。
(6)為了迎接遠道而來的客人，一個個仙女般的藏族姑娘們在篝火晚會上載歌載舞，好一派歡快熱鬧在景象。
(7)25日是藏歷新年的第一天，全國各地500多萬藏族群眾以各種形式舉行慶?；顒?。
(8)有關當代藏族形成的歷史解釋，大致可從青康藏高原及其周邊地區的歷史發展中獲得映證。
(9)溫總領事說，14日中國青海省玉樹藏族自治州發生了7.1級地震，造成*員傷亡和財產嚴重損失。中國政府對此高度重視，立即在全國范圍內動員救援力量，赴災區抗震救災。
(10)雅安藏茶是邊銷茶的一種，消費群體主要是藏族同胞，促進雅安藏茶的可持續健康發展具有重要的意義。
(11)邱說，“為更好的了解藏族同胞我正學習藏語，藏族同胞跟我的民族在民族的起源方面有很多相同的地方”。
(12)從1956年始,在漢藏交界區域,由藏族農奴主組織的武裝暴動變得日益頻繁.
(13)首先，他召集當地藏族和回族代表，舉行儀式，祭奠當地山神，安撫村民。
(14)研究藏族茶炊茶具，既可以從中透視藏族茶文化豐富的內容，又可以加深對藏族風俗習慣及其文化內涵的理解。
(15)藏歷新年是藏族人民的傳統節日.
(16)瀘定水電站位于大渡河流域，四川省甘孜藏族自治州瀘定縣境內。
(17)欣賞羌族和藏族同胞司空見慣的夜生活表演也是去九寨的亮點之一。
(18)第一章研究了藏門珞民族關系的發展歷程，揭示了藏族、門巴族和珞巴族久遠而密切的政治、經濟和文化聯系。
(19)經營出色的亞東縣供銷社副主任,是一位名叫倉決的藏族婦女.
(20)他們絲毫不給回報，除了與藏族的食鹽交易許可，并且將門巴族視為低等民族。
(21)青海藏族、蒙古族、土族的祝贊詞在其口傳文學中獨具特色。
(22)對黃南藏族自治州來說，這是一個難得的歷史性機遇。
(23)當地的嘉絨藏族全民信教，其中大部分信仰藏傳佛教，少部分信仰苯教。
(24)老共現在的民族政策，藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助，這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。
(25)誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
(26)唐卡是藏民族最具代表性的民間宗教藝術形式，它長期以來廣泛流傳于藏域的各個地區，并且深受藏族同胞的喜愛與推崇。
(27)莊子所向往的含哺而熙，鼓腹而游的平易恬淡生活，是不是也像我回歸藏族生活的夢想一樣，一切都是虛幻而不切合實際的呢？
(28)邊銷茶又稱邊茶，即專供邊疆少數民族飲用的磚茶，是大多數藏族群眾的生活必需品之一。
(29)贊美主。云南偏遠地區一少數民族教會發動捐衣運動，把衣服捐給當地貧困的彝族人、藏族人和僳僳族人。
(30)一位縣長感慨地說，如果傳說中的“西天”是個“極樂世界”的話，那么文部草原應當稱為當代藏族牧民過上社會主義新生活的“樂園”。
