1屈原是“楚辭”的開山祖師。
2四書五經之精華可供修身，詩經楚辭之精髓感動國人。唐詩宋詞之精妙恰如山珍，四大名著之精彩動魄驚魂。中華文明之光芒永照乾坤！
3而且在文學上用楚辭體的形式以及香草美人的比興手法寫作詞賦，辛棄疾、陸游、李綱等人便是其中的杰出代表。
4六言對句是辭賦在吸取楚辭句法基礎上發展而成的，是駢文的重要構件。
5樂府學本有專門之學，與詩經學、楚辭學、詞學、曲學，構成了完整的中國音樂文學史學，然而學界對樂府學的關注卻遠遠不夠。
6數量雖不是最多，但騷情意緒，愁思郁結，正是唐人對楚辭騷體形式的再創與延續。
7楚聲、楚辭作為一種重要的資源，被各時期的樂府詩廣泛汲取和利用。
8司馬遷理所當然是中國楚辭學和中國賦學研究的開創者和奠基人.
9鮑照不僅學習了楚辭的語匯，化用了了楚辭的句意。
10沉郁的淵源可以追溯到楚辭和漢樂府那里，以悲為核心內容。
11“楚辭”是奇譎瑰麗的楚文化的精華。
12梁啟超的楚辭研究在其漫長而豐富的學術生涯中,并不占據十分重要的地位.
13相如天資過人好讀楚辭喜擊劍通音律。
14中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,構成了一卷幾千年的中華文化發展史。
15從詩經、楚辭到樂府、宋詞、元曲,一整部中國的詩史可謂弦歌之聲不絕于耳。
16他對先秦散文、楚辭、唐詩和魯迅的作品,更是爛熟于心。
17“國風”多里巷猥辭,“楚辭”盛用土語方物,非不斐然可觀。
18人口稠密,氣象奇詭,神秘浪漫的楚辭應運而生;當偉岸的大山和峻急的河流橫亙于世,在大漠落日、馬鳴蕭蕭的氣象下,西部文學的豪放油然而出。
19本文共五章，前面四章分別是曹植、阮籍、陶淵明、庾信對楚辭的接受與創新的探索，最后一章是對前面分析的總結并對魏晉六朝文人對楚辭的接受有概括性地分析。
20道路時通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛已三朝。雨急青楓暮，云深黑水遙。夢歸歸未得，不用楚辭招。杜甫
21小橋流水、平湖歸帆,杏花春雨、秋月霞天,渡頭落日、墟上炊煙……詩經、楚辭、漢賦和唐詩宋詞所表達的,大多是寄情于景。
22這首詩韻是“秋夕懷人”的韻,但答的卻是“端午絕句”的內容,即關于楚辭及“嚼飯喂人”之事。造句網http://
23他說,三閭大夫屈原,把他芳潔的身體投于汨羅之波,留下哀艷的離騷、悱惻動人的楚辭,其流風余韻就這樣永遠流傳于三湘七澤之間。
24作為政治、經濟、文化和信息中心,武昌區是大武漢的科教文化中心,是楚辭浪漫、黃鶴飄逸的歷史文化名城,震撼世界、彪炳千秋的首義勝地。
25“三閭大夫,投其芳潔之骨于汨羅之波,而遺留哀艷之離騷、悱惻之楚辭,永垂其流風余韻于三湘七澤之間。
26這也是湘妃竹的來歷;剛才提到的那位屈大夫,被放逐在湖南,他寫著傳唱湘夫人的楚辭,反復吟哦著三湘四水的香草,最后懷沙跳進了汨羅江。
