1)早期建筑遺存以B1至B10等夯土壇臺為核心，有壕溝等圍護設施。
2)“大汶口文化”內涵豐富，有墓葬、房址等遺存。
3)本文通過對安岳縣境內石窟造像遺存的考察，闡述了安岳石刻藝術的歷史變遷與造型風格。
4)東平湖是宋代“百里梁山水泊“的唯一遺存水域，有著大量水滸英雄活動的遺跡和故事傳說。
5)瞿曇寺回廊佛傳壁畫是明清之際壁畫藝術的重要遺存，正在引起美術史界的高度關注。
6)新石器時代晚期的大石鏟遺存主要分布在廣西南部地區。
7)江西婺源是古徽州的文化的遺存，這里曾是中國古代文化達到頂峰時期的代表，而現在這種美景正在離我們遠去。
8)本文通過對龍山文化時代的人殉人祭遺存的考察，以探討龍山文化時代的社會性質。
9)這是往昔的最后遺存，這往昔日漸衰落卻不會徹底消亡，因為它在自身之中無休無止的敗落下去，每過一刻便向徹底滅亡更近一步，卻永遠無法抵達最后的終結。馬爾克斯
10)原始的遺存，保留了古老的地質文化，原生態的土家文化，神秘的巴人文化，同時又溶入了三峽地區特有的峽江古韻，評為國家5A級旅游風景區。
11)刀郎木卡姆是人類狩獵社會的文化遺存。
12)高淳歷史悠久，文化底蘊深厚，文物遺存較多。
13)他先在熱河省,后來又在泰國尋找早期人類的化石遺存.
14)其它書法遺存包括各地出土的十六國時期鎮墓瓶、衣物疏、瓦當等。
15)漢書二期文化是嫩江流域戰國至西漢時期的考古學文化遺存，出土材料分遺址和墓葬兩部分。
16)大雁塔屬于“國保單位“，慈恩寺也是隋唐以來的文物遺存。
17)秦漢時期的巴蜀建筑已無遺存，通過對漢闕、崖墓、畫像磚中的石刻，來分析建筑的特征。
18)“遼大、百鳥公園地區遺存”是沈陽市的重點文物考古勘探范圍之一，在上世紀70年代即發現過新樂上層文化遺存。
19)第二部分對其稷山青龍寺的歷史沿革與遺存現狀進行了考證.
20)進而對涂繪巖畫的特征、空間分布、遺存形式、制作技法、圖像內容等方面進行剖析，以確定其基本的文化特征。
21)二里頭文化“龍”遺存的直接源頭可能是在陶寺文化中，但“龍”遺存的社會地位在二里頭文化時期下降了，這可能反映了“龍”意識觀念的逐漸淡薄。
22)福州規模最大的明清傳統居住街區三坊七巷，是福州城歷史文化的珍貴遺存。
23)夏家店上層文化與新發現的井溝子青銅時代晚期墓葬沒有直接的承繼關系，后者是迄今認定的最有可能為東胡族的考古遺存。
24)滾兔嶺文化是三江平原地區具有代表性的一種早期鐵器時代文化遺存,年代約當兩漢時期.
25)宋代之后,以俑殉葬的習俗衰落而絕滅.俑,永遠地成了歷史的遺存.
26)宗教性質的窖藏相對于那些為了保存物體的窖藏而言，我們不但在不列顛，也在日耳曼部族的發源地斯堪的納維亞半島發現了這樣的遺存。
27)隆昌石牌坊是一部“立體史書”，是千年古驛道文化，隆昌青石文化的重要人文歷史遺存。
28)本文是在長汀總體規劃工作中對其傳統文化和歷史文化地位進行分析，并對長汀物質和非物質文化的遺存作了系統的總結與理解。
29)燕諼的柔弱、不自立，是我們所習見的傳統女性性格，是舊時代男權文化的遺存。
30)通過周邊歷史材料可以看出，該譜是元明以來北曲音樂的遺存是不爭事實。
