(1)凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。曾國藩
(2)倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。管仲
(3)工作平安，休息平安，衣食住行都平安。
(4)倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。管仲
(5)人民群眾是社會物質財富的創造者，是我們的衣食父母。
(6)人生分三個階段，工作階段，就是保證自己的衣食住行；生活階段，對生活質量有了更高的要求；價值實現階段，更大程度的實現自己的價值。
(7)日月為天下眼目，人不知德；山川為天下衣食，人不能感。
(8)無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。
(9)衣食住行，百姓所需；吃喝房車，干部形象；正風嚴紀，當從干部始，自上而下行，一級做給一級看，一級帶著一級干。
(10)衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。
(11)客戶就是我們的衣食父母，沒有客戶就沒有企業的一切。
(12)萬物靠泥土孕育，人類在泥土上繁衍，泥土是我們的衣食父母，泥土平凡而樸實，博大而厚重，默默奉獻而不期回報，功高蓋世而絕不張揚……然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視冷落。
(13)衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。
(14)朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無過費。3.所以然者，特為天地所生有限之才，而惜之也。
(15)夫民，衣食不足，則不暇治禮儀；而飽暖無教，則又近于禽獸。
(16)至于人生衣食財祿皆有定數，若儉約不貪，則可以養福亦可以致壽。
(17)人生歸有道，衣食固其端。
(18)富貴至則衣食美，衣食美則驕心生。
(19)夫以利濟存心，則其學業必能日造乎高明；若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。
(20)人恃衣食，猶魚之待水；國之恃人，如人之倚足，魚無水則不可以生，人無足則不可以步。
(21)是以古者尚力務本而種樹繁，躬耕趣時而衣食足，雖累兇年而人不病也。
(22)凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本。
(23)以知識的火炬，點燃求知的薪柴；以嚴謹細致的思維，教給處世的方法；以親切溫和的笑容，關懷的衣食住行。
(24)臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
(25)國家有難而不憂，非忠臣也。夫守節死難者，人臣之職也；衣食饑寒者，慈父之道也。
(26)“一個行動勝過一打計劃”只有在行動中，我們才會感覺到生命的悸動，才能讓生命具有價值，才可以得到衣食住行的保障，才可以變得智慧、勇敢、堅毅和高尚起來。
(27)學不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世。
(28)感嘆古人對幸福的深刻理解時，我才漸漸明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金財富，也不是衣食無憂的生活，更不是受人注目的地位，而是為別人著想，為社會承擔，是奉獻，是付出，是犧牲。
(29)建筑師的業是什么？直接地說是建筑物之創造，為社會解決衣食住行三者中住的問題，間接地說，是文化的紀錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問題十分地繁難，你們的責任十分地重大。梁思成
(30)當今世界在我看來是一個以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構畫的一個名為社會的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強大的人類社會。人們在衣食無憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
