五言詩在西漢不登大雅之堂，樂府機關不收，各種禮儀場合不用，故只在民間流行，也有部分詩人用來進行創新。
一份摯愛，兩泉呵護，三聲督導，四面引航，五言鞭策，六灣教誨，七里牽掛，八方鼓舞，九情相擁，十萬恩情，百萬感動，千萬感恩.父親節到了，祝愿父親開心快樂，身體健康！
一種愛情，兩顆真心，三世情緣，四世輪回，五言六語，七八道賀，久久磨難，終得圓滿，十分如意。在11.14電影情人節到來之際，愿你們用心演繹，用愛詮釋十分美滿的愛情生活。
王梵志是唐初的白話詩人，他創作的數百首五言白話詩真實記錄了唐代下層民眾的生活和心態狀況，展示了下層民眾的鮮活的時代圖景。
在中國科舉史上，唐、宋、遼、金與清代都曾以五言詩作為考試項目之一。
至于說猩猩，即便他們是寫五言絕句的好手，恐怕也難上報紙頭條了。
他以詩的成就最高，現存詩九十多首，絕大部分是五言詩。
本文在對四言、五言、七言詩體形成與音樂的關系以及隋唐燕樂歌辭發展的宏觀觀照中，得出詞體確立是詩樂離合嬗變發展的產物。
唐代以后，五言詩和七言詩成為主要的詩體，四言詩趨于消亡。
七言詩字數比五言、四言多，一句可以表達比較復雜、完整的意思，聲調更加舒緩、悠長。
試圖對五言詩中的單字動詞的位置及該動詞位置下詩句的句式結構特點作一解剖，以了解五言詩在動詞位置安排上體現形式的匠心與美。
從詞匯學的角度來看，四言詩與五言詩在不同時代的出現，是符合當時漢語詞匯發展現狀的。
王粲為五言詩的發展做出了自己的貢獻。
他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。
當時正值劫難,撫今思昔,遂書五言律數章以賦。
二言、四言、五言、七言,詞組、成語、唐詩、宋詞,這些得自于他平素文化積淀和知識積累的語句和段落,盡呈斑斕之美,可見他語言和知識的功底。
——《唐詩別裁集》卻沒讓樂府獨立成編,反而把五言長律列作一類。
玄元皇帝降瑞??祚?o疆?……五言八?十六句排律。
比如,在五言絕句中,停頓在每行第二個音節后;而七言絕句,每行則有兩個停頓。
工五言詩,風格綺錯婉媚,為時人所效,稱“上官體”。
首先要求詩句字數整齊劃一,每首分別為五言句、六言句或七言句,簡稱五律、六律、七律,其中六律較少見。
他突破了舊體詩的格律束縛,三五言雜陳,平仄韻混壓,將詩詞曲融于一爐,近乎民間曲藝,故名“小唱”。
余友淡公最慕柴桑翁，書不求解而能解，酒不期醉而能醉。且語余曰：“詩何必五言，官何必五斗，子何必五男，宅何必五柳?！笨芍^逸矣！沈復
我母親想要學著寫點什么,我父親又循序漸進,耐心教她舊體詩的詞牌和韻律,什么叫五言、七言,五律、七律;什么叫漁歌子,鷓鴣天、憶秦娥。
有的市民在早上聽了川劇藝術講座后,在下午繼續聽流沙河講五言律詩,流沙河長期為大家講解“古詩欣賞系列”。
曹植是建安時期的杰出詩人,他的詩‘骨氣奇高,詞采華茂‘(鐘嶸《詩品》上),對五言詩的發展起了很大的推動作用。
但有的同調的詞,全詞95字,平仄不調達27處之多,這樣的詞聲韻怎么和諧?更有甚者,五言絕句平仄韻混押,這些是我們不希望看到的。
按照格律詩的要求和禁忌,老師讓我們每周要寫一首詩,從五言絕句開始訓練。
成帝品錄三百余篇,朝章國采,亦云周備,而辭人遺翰,莫見五言。
以我的胃口,五塊羊肉一串的來他四串,正好,不但解了饞,還能吃出一首五言絕句,真個是余香滿口啊。
