113世紀的元代雜劇，是我國戲劇發展史上云蒸霞蔚的瑰麗峰巔。
2院本雜劇、諸宮調和俗謠俚曲尤以嶄新面貌和杰出成就出現在文學史上，對于北曲的形成和走向產生了影響。
3但元劇賓白在許多方面都明顯留下了雜劇藝人加工、創造的痕跡。
4瓦舍中演出的雜劇成為那個時代的民間文化的典型代表。
5元雜劇把音樂、歌舞、表演、念白a融于一體，是比較成熟的戲劇形式。
6在他們身上能感觸感染到元雜劇作家們付與其配合的思惟性格特征：清正清廉、言出法隨、剛直不阿，為平易近請命等。
7王實甫雜劇中讓后人聚訟紛紜的逾墻疑案，揆之具體情境和它的源流，應該是不成其為問題的。
8元雜劇賓白中的內心獨白又具有自我對話的性質，形成復調敘事的獨特韻味，也更有藝術真實性。
9神仙道化劇是元雜劇中重要的一類，馬致遠是最具代表性的作家。
10街頭雜劇由二人或多人表演,有正劇和鬧劇之分.
11本章對朱氏本人觀念中的“傳奇”“雜劇”概念進行了探討。
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12中國戲劇從宋元南戲、元雜劇到明清傳奇，經歷諸多變化。
13關漢卿是我國戲劇史上偉大的戲劇家,他的雜劇作品語言通俗自然、接進口語.
14金教坊仍是宮廷雜劇演出的承應機構。
15前言部分簡要介紹元雜劇是一種敘事性與抒情性兼具的文學藝術。
16在元雜劇《冤家債主》中,曾有“人心不足蛇吞象”的詞句,人們一般認為這是以小吞大,比喻人心不足,貪得無厭。
17還有一種觀點認為,元雜劇《漢宮秋》同樣也反映出了作者思想認識上的局限性和消極性。
18那個淮陽,又叫陳州,就是當年包公放糧的地方,元雜劇里有《包侍制陳州糶米》這樣的劇目。
19北接元雜劇,南傳梨花大鼓元代京杭大運河的開鑿通航,大運河不必繞道河南,與濟南變得更近。
20由此而來的戲曲版本不下十幾種,雜劇《漁樵記》、昆曲《爛柯山》和京劇《馬前潑水》則是最著名的版本。
21陸陸續續若干開棚賣藝的小唱、嘌唱、雜劇、小說、諸宮調、說唱、說諢話、學鄉談的樂戶都在整理自家棚子門面,家家門口立出一塊高一丈,寬五尺的大板。
22由縣文體局組織人員對元雜劇《墻頭馬上》進行恢復排演,保護國家文化遺產。
23“長于雜劇”的女藝人王奔兒為官府的張總管納為妾,張總管死后,王奔兒流落于江湖。
24姜云學著雜劇戲臺上的末泥哼哼幾聲還頗有些韻味。
25當然,書中談及小說、散曲、鼓子詞、雜劇等俗文學時,精彩之處頗多,此與著者的另一部重要著作《中國俗文學史》一脈相通,此處不多贅言。
26八仙里鐵拐李的形象最是奇特。他架著單拐，是個跛子。他的來歷有兩種說法。元人雜劇以為他本姓岳，名壽，在整周做都孔目，因忤韓魏公驚死，呂洞賓使他借李屠的尸首還了魂，度登仙箓。汪曾祺
27內容上突破了歌舞升平、祝壽、神仙道化、兒女情愛的藩籬，使雜劇內容開拓出一條警世現世，勸導塵凡俗人的新徑。
28“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風格是北方草原游牧民族音樂的特色，對元雜劇的創作產生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現形式方面迥異于傳統。
29很高,說書的分小說、講古等,賣唱的分小唱、嘌唱等,演傀儡戲的分杖頭、懸絲、藥發等,還有相撲、雜劇、皮影戲、喬影戲、諸宮調、叫果子等耍子。
30平則門(今阜成門)外的西鎮國寺每年二月初八開廟,游人多是在大都做生意的江南富商,以雜劇藝人扮演眾生相、抬著佛像在城外巡游為特色。
