在19世紀的英國社會中，男主外女主內的傳統性別觀念主宰著性別意識形態。廣大婦女處于社會公共生活的邊緣，她們深受男尊女卑觀念的支配。
除真主外，你們只崇拜偶像，你們只捏造妄言。
除了上述的*彎本地的金馬獎得主外，我們也訪問了來自世界各國參與本次金馬影展的演員和導演。
另一方面，由于女性自身的生理特征和“男主外，女主內”的傳統性別觀念的影響，使女性又難以脫離主要的照顧家庭的責任。
所以“男主外，女主內”的觀點從此形成，瑣碎的家務事應該由女人來承擔，成了天經地義之理。
文章或圖片中強調“女主內，男主外”的觀點，暗示這種角色分工是自然的，例如通常提到母親為孩子而苦惱，而不是父母親為孩子感到煩惱。
通常是男主外女主內，這種協議會產生最大的生產力。
那是在某年某月的某日,綠帽同志與高陽公主外出狩獵,當時的辯機,住在一處無名的草庵里,正在用功讀佛經[主外造句 ]。
借高利貸炒房巨虧近200萬男子為避債主外逃。
有了孩子之后也沒有誰主外誰主內,拍戲的時候如果是現代戲,我們就帶著嗯哼到劇組。
“主外”的父親忙于在外打拼,將更多的家庭責任交予母親,很多時候家庭教育都是母親說了算,以往家庭中“嚴父慈母”的角色設定開始向“慈父嚴母”轉變。
7、女孩子就是個賠錢貨!8、男主外,女主內,家務活就該女人干。
男人婚后會將“男女平等”“男主外女主內”等傳統觀念搬出來教育老婆,言外之意,女人就必須負責洗鍋刷碗諸如此類的工作。
林文龍自和郭可盈結婚后,家中一直是女主外男主內,只是郭女懷孕生子,前2年并屢屢鬧出出軌事件,更盛傳郭可盈收到情欲短信。
除了先償兵費并朝鮮自主外,若無商讓土地,及畫押全權,使臣可以不勞枉駕。
人們總是不由自主地認為一位父親，即便是那些并非整天呆在家里帶小孩的父親，只有在老婆沒空時才不得不當起保姆來。這一點就足以說明人們心中認為“男主外，女主內”的觀念有多么根深蒂固。
言論一：做男人背后的女人好，但必須這個男人在你面前聽你的，在其他人面前聽他自己的，也就是這個男人要有主見，女主內男主外，女人確保男人后方的戰場穩固。
日本博報堂生活綜合研究所的調查結果也顯示,日本20歲到30歲之間的女性,是最贊成“男主外、女主內”家庭模式的。
由此可見,重慶男人雖然“耳朵軟”,但在經濟上卻不那么“軟”,男主外女主內仍然是主流思想。
而真正在軍中真正起軍師作用的是法正,諸葛亮掛著軍師長的名做過后勤處長的工作,所以史書上就講了說先主外出,亮常鎮守成都,足兵足食。
后遺留下來并被魔宗視為無上圣物而代代相承,更唯本門宗主外不可獲之。
