樹立社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會的必然要求。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，是構建和諧社會的基本特征。那么，今天小編為大家帶來的是關于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
同志們：
今天機關工委召開XX市級機關樹立社會主義榮辱觀學習座談會。在這個會上，我們認真學習領會了胡錦濤同志在全國政協會上提出的“八榮八辱”榮辱觀的有關精神，市政府辦公室、市財政局、市質檢局等單位結合各自的實際，就樹立社會主義榮辱觀作了交流發言，市交通局、市司法局作了書面發言，天友同志作了一個很好的輔導報告，立軍同志做了很好的輔導講話。今天的會議達到了學習領會、統一思想、提高認識的目的，使大家更加清醒地認識到了當前樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，這對于我們在全市深入開展樹立社會主義榮辱觀學習活動將產生積極影響。下面，我談幾點學習體會。
一、正確把握“八榮八恥”榮辱觀提出的時代背景
胡錦濤同志在全國政協十屆四次會議民盟、民進聯組會上，就樹立社會主義榮辱觀發表重要講話，強調要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的基本要求，反映了全體人民的共同心愿，得到了“”代表委員的熱烈關注和廣泛認同，得到了全社會的衷心擁護。胡錦濤同志關于“八榮八恥”的重要論述，概括精辟，寓意深刻，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題，體現了在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局，是中國傳統美德和時代精神的結合，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的有機統一，具有很強的思想性、時代性和實踐性，對于全面貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會將起到重要的推動作用。
榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。社會主義榮辱觀的提出具有深刻的時代背景。改革開放27年來，中國社會方方面面都發生了天翻地覆的巨大變化，尤其在當前，我國改革開放和現代化建設進入到一個關鍵時期。經濟社會的快速發展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響?？偟目矗瑹釔圩鎳?、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們當代社會精神風貌的主流。但社會上也確實存在一些消極不良、腐敗墮落的現象。一個突出的表現，就是對善與惡、是與非、美與丑價值標準的混淆不清。我們的身邊就有很多的這樣的現象和事例，如一些商家見利忘義制假販假，學校亂收費、醫生收“紅包”，少數黨員干部忘記宗旨，急功近利、欺上瞞下，貪圖安逸、追求享樂，對群眾生產、生活中存在的困難和問題漠不關心、解決不力。甚至還有一些人腐化墜落，搞權錢交易，違反黨紀國法等等。這些不良現象，沖擊了道德觀念，敗壞了社會風氣，對社會大眾特別是青少年產生了極為惡劣的影響，產生了老實人吃虧、遵紀守法吃虧等錯誤思想。成為我們樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會的突出障礙。“八榮八恥”榮辱觀的提出，劃清了大是大非的界限，褒獎了真善美，貶斥了假丑惡，為全社會樹立起道德建設新標桿，對于各級干部、黨員、人民群眾及廣大青少年伸張正氣、抵制邪氣、加強思想道德修養具有十分重要的現實意義。
樹立社會主義榮辱觀，是樹立和落實科學發展觀的必然要求。以科學發展觀統領經濟社會發展，實現全面建設小康社會的宏偉目標，不僅需要堅實的經濟基礎，還需要共同的思想基礎、共同的道德規范。社會主義榮辱觀的提出，對于凝聚全社會人心、提升人的思想境界，激發人們的精神活力，提供了基本思想途徑。只有樹立正確榮辱觀，才能全面提高人的素質，提升人的思想境界，促進人的全面發展，才能建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，更好地促進經濟社會實現又快又好地發展。
樹立社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會的必然要求。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，是構建和諧社會的基本特征。完成這一重大戰略目標，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩定的社會內在秩序。而只有在全社會大力倡導以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚，為構建社會主義和諧社會奠定堅實的思想基礎。
樹立社會主義榮辱觀，是全面建設小康社會的必然要求。實現全面小康社會的宏偉目標，需要我們在全社會形成健康文明的精神風貌，形成熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛為主流的社會風尚。全面小康社會是物質文明、精神文明、政治文明協調發展的社會。樹立社會主義榮辱觀，可以使全社會進一步分清是非榮辱，明辨善惡美丑，形成正確的價值標準和道德原則，自覺褒揚高尚品德、鞭撻不良行為，自覺追求真善美、抵制假惡丑，自覺崇尚科學，追求真理，服務人民，為全面小康社會建設形成良好的社會基礎。
今年是我們深入實施“十一五”規劃的開局之年，也是我們深入學習貫徹十六大和十六屆四中、五中全會精神，進一步深化改革、擴大開放、促進發展、加快小康進程的重要一年。樹立正確的榮辱觀，全面提高市民素質，褒榮貶恥，揚榮抑恥，對于凝聚人心，鼓足干勁，激發活力，形成良好的社會風尚，鞏固和發展“十五”以來的良好勢頭，推進XX發展新跨越具有重要意義。我們一定要從貫徹落實科學發展觀、促進經濟社會又快又好發展的高度，從構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會的高度，堅持把樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為全市精神文明建設重要內容和緊迫任務，貫穿于思想道德建設的全過程，體現在經濟、政治、文化和社會建設的各個方面，切實抓緊抓好，努力開創良好的社會道德風尚。
二、全面理解“八榮八恥”榮辱觀的深刻
榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節”等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那里，是有區別的。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。以熱愛祖國為核心內容的愛國主義精神，是中華民族不竭的精神動力和傳統美德。對每個公民來說，祖國是神圣不可侵犯的家園，祖國利益高于一切，應該牢固樹立熱愛祖國的觀念，自覺地把個人的前途命運同祖國的前途命運緊密地聯系在一起，維護祖國統一，堅決反對任何危害祖國、分裂祖國的行為，為構建社會主義和諧社會、實現中華民族的偉大復興而貢獻智慧和力量。
以服務人民為榮、以背離人民為恥。全心全意為人民服務，是我黨一貫奉行的宗旨，也是社會主義道德建設的核心所在。背離人民，最終會遭到歷史的唾棄。每一個領導干部，都應該切實做到執政為民;每一個共產黨員，都應該時刻牢記和躬身實踐黨的根本宗旨;每一個公民，都要在所從事的工作中以真摯、深厚的感情服務于民。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。要大力弘揚科學精神，掌握科學知識，應用科學方法，學會科學思維。崇尚科學，最根本的就是要順應自然變化規律和社會發展規律的要求，按客觀規律辦事。反對愚昧無知，既要反對沒有文化知識，又要反對不學科學知識，不用科學方法，不尊重科學，不重視人才，最根本的是反對不按科學規律辦事。
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥?！疤斓莱昵凇薄Ｒ磺形镔|和精神財富的創造都離不開辛勤勞動。小到個人、家庭，大到民族、國家，堅持辛勤勞動就能興旺發達;好逸惡勞、貪圖享樂，則只能導致衰敗、滅亡。崇尚勞動，就要尊重勞動，熱愛勞動，珍惜勞動成果。
以團結互助為榮、以損人利己為恥。凝聚產生力量，團結誕生希望。搞好團結，才能和睦相處、和諧發展，不團結，只會人心渙散，喪失凝聚力，削弱戰斗力，影響安定，阻礙發展。互助是團結的基礎和前提，互為友好，互為關心，互相幫助，才能真正搞好團結。。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。誠實守信，就是言行和內心相一致，不偽裝，不虛偽，實事求是，講求信用。誠實守信是立身之本，更是發展之道。構建和諧社會，個人要誠信，政府要誠信，社會也要誠信。只有人人講誠信，取信于他人，形成和諧的人際關系，才能為構建和諧社會奠定堅實的基礎。
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥?，F代社會是法治社會，只有嚴格依法辦事，自覺遵紀守法的公民，才能更好地適應社會。因此，遵紀守法已經成為現代公民的一種必備人格。遵紀守法，就要提高法律意識，增強法制觀念，遵守憲法和法律法規，堅決同一切違法違紀行為作斗爭，做到知法、懂法、守法、護法。
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。艱苦奮斗是創業之基，也是興業之本。越是生活條件日益改善，生活水平日益提高，越要保持和發揚艱苦奮斗的精神。只有保持和發揚艱苦奮斗的作風，才能正確處理好生活和生產、消費與積累的關系，才能避免脫離現實條件，片面追求生活水平提高的現象;只有保持和發揚艱苦奮斗的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣;只有保持和發揚艱苦奮斗的作風，黨員和黨的干部才不會腐化墮落。
【思想宣傳范文】二
學習領會“八榮八恥”榮辱觀，充分理解其重要，是當前思想教育和道德建設的重要任務，全市各級黨組織都要認真組織學習，切實抓好學習貫徹和實踐活動。
(一)努力在全社會塑造社會主義榮辱觀的道德標尺
現代社會生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮，每個人都應具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認，更需要社會的認同。黨中央應大力宣傳和倡導“八榮八恥”，要在全社會形成一種共識，讓大家知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么。讓“八榮八恥”成為每個市民做人的基本準則，滲透到整個社會的生活之中。
要把學習實踐榮辱觀同弘揚XX精神結合起來，塑造健康向上的精神支柱。在XX41年艱苦卓絕的開發建設歷程中，XX人以高度的愛國主義、集體主義和社會主義覺悟，以震撼人心的革命英雄主義創舉，不僅創造了巨大的物質財富，而且孕育和凝成了“艱苦創業、無私奉獻、開拓進取、團結協作、科學求實”的XX精神。長期以來，XX精神激勵著一代代XX人扎根XX、建設XX、熱愛XX，成為XX人創新創業的精神支柱。社會主義榮辱觀與XX精神有很多的共通之處，XX精神在全市有廣泛的群眾基礎，在干部群眾中有很強的影響力，只有把兩者有機結合起來，才能收到事半功倍的效果。
要把學習實踐榮辱觀同宣傳教育工作結合進行，讓社會主義榮辱觀家喻戶曉。剛才立軍同志已經提出了明確的要求。全市報紙、電視、廣播等新聞媒體要充分發揮自身的優勢進行社會宣傳，使“八榮八恥”的具體內容及重要意義深入人心。各級宣傳教育部門、精神文明建設工作機構要精心組織、加強協調，市級各有關部門，關工委、工、青、婦等人民團體，要選好角度密切配合，形成合力，持之以恒，加強針對性，突出實效性，創造性地開展形式多樣的教育活動。市直機關各部門，特別是各有關職能部門，要結合行業特點和工作性質樹立標語牌、設置公益廣告等，加大宣傳力度，讓人們耳濡目染。通過各方面的工作，努力營造良好的輿論氛圍。
要把學習實踐榮辱觀延伸到學校、企業、農村和社區，形成社會主義榮辱觀的道德共識。社會主義榮辱觀教育的關鍵是青少年。各級中小學和高等院校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強和改進青少年思想道德建設的重要內容，滲透到課堂教學、學校管理、課外活動等各個環節，引導學生從我做起，從現在做起，從點點滴滴做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。原創文秘材料，盡在網絡網絡.com網。企業要以創造文明行業、文明單位為切入點，緊密結合各自的實際，深入開展誠信活動，推動社會信用體系建設。農村要把榮辱觀的學習實踐活動同社會主義新農村建設結合起來，既要把榮辱觀學習實踐成效作為衡量各級干部解決“三農”問題的標準，又要把榮辱觀作為實現農村“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的重要內容，豐富新農村建設的。當前，尤其要著力推進農村沼氣池建設和改圈、改廁、改廚“三改”工作，盡快改善農村能源條件和村容村貌。各社區要把“八榮八恥”的要求融入和諧社區創建中，在社區居民群眾中大力倡導“與鄰為善、以鄰相伴、情暖萬家，共創文明”的風尚，不斷創新載體、更新內容，促進社區和諧。最近在湖光社區廣泛傳唱的《八榮八恥歌》》，利用《三大紀律八項注意》這首革命老歌的曲調，將“八榮八恥”的內容融入新填歌詞，易記好唱，在社會上引起很大關注和反響，要注意加強引導。
(二)努力把黨政機關建成學習實踐社會主義榮辱觀的典范
樹立社會主義榮辱觀，應當成為全黨全社會的共識。黨員領導干部，在這方面尤其要充分發揮表率作用。要率風氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實際行動為共產黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。
要以榮辱觀學習實踐推動機關黨建工作。當前，老百姓最在意的是，“八榮八恥”學習實踐活動能否對黨政機關和黨員干部真正起作用;能否促進黨政機關轉變作風，提高公眾服務機構的辦事效率;能否使領導干部們更守為官之德，公務員更講職業道德，執法人員更嚴以律己。因此，要讓社會風氣好起來，讓社會主義榮辱觀起到實效，各級黨委(黨組)尤其是各級黨員干部的示范作用是最關鍵的。學習實踐社會主義榮辱觀，既是一個學習的過程，更是一個實踐的過程。各級黨員干部要轉變工作作風，牢固樹立科學的執政理念，增強執政能力，強化工作執行力，以強烈的事業心和責任感真抓實干，努力把我市的“十一五”規劃實施好，把跨越式發展的每一項舉措落實好，把富民興攀的每一項工作執行好。各黨政機關尤其是市政“窗口單位”要結合開展爭創文明機關、文明單位的活動，進一步提高服務質量、服務水平和辦事效率，務必使榮辱觀學習實踐活動取得實實在在的成效。
要以榮辱觀學習實踐促進先進性教育活動。要在廣大黨員中開展“踐行榮辱觀、展示先進性”主題實踐活動，把共產黨員先進性教育活動的成果運用于“八榮八恥”榮辱觀教育中，教育黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養，堅定理想信念，永葆共產黨員的先進性。
要以榮辱觀學習實踐促進黨風廉政建設。落實黨風廉政建設責任制，增強黨員干部拒腐防變能力，筑牢拒腐防變的思想防線，抵制腐朽思想的侵襲。最近幾年，我市連續查處了幾起腐敗案件，社會反響很強烈，給我們各級黨員干部的教訓也很深刻。應該說腐敗問題，不僅是腐敗分子個人的恥辱，也是我們所在單位、所在部門的恥辱，甚至直接敗壞黨委和政府的形象。
(三)努力從制度上保證社會主義榮辱觀學習實踐的深入推進
開展社會主義榮辱觀教育，需要采取多種措施、多種方式、多種途徑，其中很重要的一點就是制度建設。社會主義榮辱觀既涉及思想道德范疇，又涉及法律法規范疇。所以，一定要注意把社會主義榮辱觀的學習貫徹與《公民道德建設實施綱要》的貫徹落實結合起來，把依法治國與以德治國結合起來，在全社會形成褒獎“八榮”、懲戒“八恥”的思想道德體系和法律法規體系。各級組織部門要把踐行“八榮八恥”情況作為干部考核評價重要標準，作為評價和使用干部的重要依據之一。各級紀檢監察部門要把“八榮八恥”作為干部作風監督檢查的衡量尺度，對違反黨紀政紀的要嚴肅處理。要把黨員干部的誠信建設納入建立健全保持共產黨員先進性長效機制的統一部署中去，大力推進誠信建設的法規化、制度化、經?；?、逐步建立健全與黨內其他法規制度相配套、相適應的黨員干部誠信評估制度、誠信檔案制度、誠信情況公開制度、誠信激勵制度、失信懲戒制度等等，使黨員干部的誠信建設有章可循、有規可依。
社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現，是全體公民為人處世的精神指南。我們一定要大力弘揚社會主義榮辱觀，塑造健康向上的精神支柱，努力營造良好的社會道德風尚，為“十一五”規劃的順利實施提供強大的精神動力。
【思想宣傳范文】三
非常感謝機關工委給我一個和大家學習交流的機會。今天聽了幾位同志代表單位作的發言，天友同志作了一個很好的報告，我很受啟發。應該說市直機關工委組織市級黨政機關干部學習和樹立社會主義榮辱觀的教育活動已經起步，通過學習有了一定的認識，工作上也有了一些思考，符合XX的實際，符合當前社會主義思想道德建設的要求。特別是天友同志這個報告、這個材料很重要，理論性、指導性、實踐性都比較全面，可以作為當前機關乃至全市開展社會主義榮辱觀宣傳教育一個很好的輔導材料。一會兒建華同志還要提要求，我在這里做個發言，講兩點意見。
一、充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性，切實增強思想道德建設的自覺性
社會主義榮辱觀是錦濤同志在期間參加政協委員討論時提出的一個重要的思想道德建設新的觀點和要求，很快在全國各行各業人民群眾當中引起了強烈的反響，XX的反響也很熱烈。上星期電視曾報道，當XX市東區湖光社區一些離退休老同志了解到錦濤同志提出的“八榮八恥”的學習要求，樹立社會主義榮辱觀這個精神以后，經過藝術創造，編寫了一個關于“八榮八恥”的歌曲，在社區內進行教唱，同時在竹湖園廣場白天、晚上組織演唱，還到幼兒園去教小朋友們唱。可能大家在報紙上、電視上都看到了這個消息，這使我們非常的感動。這些社區的老同志們把中央的指示和要求，利用歌曲演唱的形式，自己組織編唱，自己抄寫、復印歌單，組織社會宣傳， 這樣自覺的行動，這樣一種高昂的熱情在我們XX，或者是在全國都體現了人民群眾一種心里的呼喚，表達了人民群眾對中央提出的社會主義榮辱觀的一種積極響應和自覺參與。社會主義榮辱觀的提出符合民心，我們知道中央提出了很多關心百姓、服務群眾的政策、主張、精神和要求，不管是“三個代表”重要思想、還是科學發展觀、正確的政績觀、執政能力、建設社會主義新農村、搞“十一五”規劃、關于減免農業稅等等，作出了很多符合群眾意愿的決策和決定，而在社會主義榮辱觀提出后群眾自覺地傳唱、進行宣傳，這種形式還是少有的。我們不能去類比說社會主義榮辱觀如何重要，但是它反映了人民群眾對建設社會主義思想道德，樹立新的社會風尚的一種呼喚，一種迫切的要求。就這樣一個很有新聞價值的好的題材，我市新聞單位認為有必要送到省電視臺去播一播，原創文秘材料，盡在網絡網絡.com網。體現XX人民群眾的熱情，但是非常遺憾，送到省電視臺去了以后，省電視臺不播，認為是我們組織、安排的這樣一個上街宣傳活動，他們表示懷疑。——這個懷疑有認識的局限性我們暫且不論，它說明一個問題，社會缺乏信任。群眾對中央的要求會有這樣高的自覺性，這在過去是少有的，過去在思想教育活動宣傳中存在虛假成分，而這次是一種失誤，錯過了一個比較好的宣傳題材。
最近中央電視臺、各類媒體都在宣傳關于思想道德建設題材的內容。我們思想道德現狀到底如何呢?確實是不容樂觀，任重而道遠。這次全國“”代表和委員關注的三個熱點問題即讀書難、看病難、就業難。就業難暫且不論，經濟發展、人口多這是矛盾;讀書難這個問題，暴露出在教育收費方面、在教育體制上、教育管理上有問題，確實存在個別學校、教師、教育部門人為增加教育收費，加重學生負擔、加重學生家庭經濟負擔的現象。應該講，接受教育是人的一種發展需求，是人的進步的一種要求，培養人、教育人是為中華民族培養下一代這樣神圣的靈魂工程師的職責，為著提高全民族素質這樣一個大計，現在居然讓我們人民群眾感到子女上學已經困難了，上不起學了，難道這不是一種行業、一種社會責任的不好的現象嗎?更有甚者，就是看病貴、看病難，說出來的問題就讓人怵目驚心了，我都感到無地自容。說實在的，看病、治病這還不是發展需求，只是人的一種生存需求、最基本的需求，人為了活下去，為了健康地活下去，生病了，身體不舒服了，需要治療，那么在承擔治病救人、天使般神圣職責的領域里又是如何呢?1塊錢的藥可以賣到10塊錢，到了一個醫院去不管大病小病全都得檢查一遍，到第二個醫院去治療還得再來一遍，甚至同一個醫院，這個科室轉到另外一個科室，也得全部檢查一遍，收費上基本屬于任人宰割，它反映什么問題呢?難道這些行業、這些部門還有為人民服務的精神嗎?還有誠實守信、遵紀守法的道德標準嗎?整個社會風氣、社會體系受到嚴峻挑戰，問題是很嚴重的。
最近一段時間，中央電視臺報道兩件事情，一個是“歐典地板”事件曝光。歐典地板號稱法國的百年品牌，總部設在法國的某一個城市，是具有百年歷史的、最優質的地板。最近工商總局協助新聞單位予以曝光，結果證實歐典地板第一沒有百年生產歷史，第二經法國有關方面核實，根本沒有這個公司，而歐典地板總裁、總公司遲遲不表態，不向消費者道歉，這讓人民群眾、讓消費者感到了義憤，權益也受到了傷害，如果僅此也就罷了，更有甚者，中國消費者協會居然給歐典地板授予了“3.15”質量認證。我們知道，中國消費者協會是一個維護全國人民、全國消費者利益的最高機構，是一個官辦性質的中介組織，由工商總局負責，級別不低。這一事件曝光后，新聞單位對消費者作了一個調查，調查表明大家對“3.15”質量認證的可信度大大下降，人們紛紛表示再也不相信中國消費者協會頒發的所謂“3.15”質量認證的證書;還有一個就是全國牙防組織給很多牙膏生產企業頒發了質量認證書一事最近曝光。全國牙防組織根本沒有資格來頒發這樣的質量認證書，它只是一個行業組織，特別還反映出全國牙防組織接受很多企業和公司的捐款和贊助，就更說不清楚了。同時，我們也經常看到XX“冬旅會”期間建造起來的欄桿被破壞了，花草被踐踏了，設施被盜竊了，對偷盜搶劫這些現象感到不安全了。從剛才講到的人民群眾身邊這些瑣事、煩事、不安全的事情到我們國家這些行業組織和國際性的所謂公司、集團，還有我們的一些領域存在的這些問題，它反映出我們社會主義思想道德建設任重道遠，形勢確實不容樂觀。這才有了錦濤同志提出“八榮八恥”以后人民群眾有這樣強烈的反映和自覺地參與，主動地行動起來倡導“八榮”、抵制“八恥”。
剛才天友同志講了很多理論上的問題，那么我就換個角度，講講現實的問題，在這樣一個中國歷史進步發展的重要階段，處于這樣一個嚴重的道德缺失、誠信危機形勢下，我們怎么樣來建設社會主義和諧社會，怎么樣貫徹落實科學的發展觀，這是中國“十一五”建設需要解決的一個重要問題。這次期間，人大代表、政協委員對“十一五”規劃進行討論和研究，提出了很多重要的意見和建議，都非常符合人民群眾的愿望，錦濤同志在參加政協委員討論的時候也提出了重要的意見，就是樹立社會主義榮辱觀，提倡“八榮八恥”。我認為這是對我們國家“十一五”建設指導思想的豐富和發展， “十一五”規劃的實施不是光搞物質文明建設，不是把環境建設好、把經濟發展上去了、把生活水平和經濟水平提高了就是唯一目的，還要建設好我們的思想道德，特別是和我們經濟社會發展相適應的思想道德。我認為社會主義榮辱觀的提出有時代背景，有強烈的針對性，是指導“十一五”工作的一個重要思想，是科學發展觀內容的完善充實?？茖W發展觀不僅僅是指物質文明，它還包括政治文明和精神文明，我們一般關注物質文明建設要多一些，精神文明建設上也有建議、有要求，這次反映出來的教育和衛生等方面的這些問題，質量的問題、安全的問題很大程度上根本上是人在操作，而操作中出現的問題是人的思想出了問題，怎么教育、拿什么來教育?“八榮八恥”作出規范。社會主義榮辱觀是“十一五”期間精神文明建設的重要內容，是我們新時期精神文明建設的重要指導思想和要求，同時還要作為我們今后加強精神文明建設、提高精神文明水平的重要任務來加以落實。
今天機關工委組織這個學習討論，對我們的現實工作，對我們正在進行的工作是非常有針對性。社會主義榮辱觀是與傳統美德、時代要求和XX精神相一致的。中華民族的傳統美德在社會主義榮辱觀里充分體現，熱愛祖國、辛勤勞動、團結互助等等;從時代要求來看，它是市場經濟條件下和諧社會建設的要求，包括誠實守信、遵紀守法、服務人民。這些精神是時代精神，是市場經濟條件下物質文明建設、經濟發展過程中對于思想道德建設方面的要求;其中提出的艱苦奮斗、辛勤勞動這樣的精神既是傳統精神，也是和我們XX精神相一致的，XX精神的核心是艱苦創業，就是提倡辛勤勞動、艱苦奮斗與勤儉辦事業、奉獻、愛國、敬業、崇尚科學等等。因此我認為社會主義榮辱觀的提出，它既是傳統美德和時代精神、時代要求有機的結合和體現，是先進性和普遍性相結合。這些年來，我們在政治理論和思想教育方面提出了很多觀點、理論，先進性很強，比如“三個代表”重要思想寫入黨章，是黨的指導思想，首先要求的是黨的組織和黨員，特別是黨員領導干部要帶頭，提高執政能力和樹立正確的政績觀，是針對上層建筑，針對黨員領導干部、黨政機關、公務人員提出來的，對普通老百姓，對工人、農民、學生顯得針對性差一些，而社會主義榮辱觀的提出，它既有先進性要求，也有普遍性要求，它是對全黨、全國人民共同的道德標準要求，所以它更符合當前和諧社會建設的需要，更便于操作，這樣才有人民群眾自覺地進行傳唱，學校組織學生進行宣誓，唱“八榮”、抵“八恥”，簽名承諾，表示自己在今后的學習、生活、工作中自覺做到社會主義榮辱觀的標準要求，這在青少年當中是一個很重要的教育內容。同時社會主義榮辱觀“八榮八恥”的提出，很符合中國人的理解和思維習慣，提倡的“八榮”、抵制的“八恥”是對應起來的，無論文化程度高低都能理解，都可以找到自己的行為準則，因此很容易推廣、很便于實施，增強了人民群眾對社會主義思想道德建設的自覺性。
二、黨政機關干部要做社會主義思想道德建設的表率，為建設和諧XX作出新貢獻
和諧社會建設，如果我們分析一下，這個目標的提出是非常符合中國實際，符合全國人民的愿望。對于和諧社會人人都是向往的，和諧社會到底指的是什么呢?我認為應從兩個方面來講，一是人與自然的和諧，二是人和人的和諧。如果講和諧社會只是人和自然的和諧那是不夠的，還要有一個重要的高層次的要求即人和人之間的和諧，包括民族和民族之間要和諧，不同文化之間要和平相處，不同國家之間也要和平發展，不搞沖突和對抗，建設一個和諧人文環境。當然我們講的和諧社會，更多講的是對內即中國社會的和諧建設，人和人之間要和諧，就要靠法律，除此之外還要靠思想和道德來規范人們的行為，約束人們的不良行為，進而形成良好的社會風氣，這樣才能建設一個和諧社會。要把經濟建設搞上去，要合理地開發和利用資源，要防止和減少污染，要不破壞生態、環境，愛護植物和動物，這些都是人和自然的關系。但是人和人之間的關系才是最關鍵、最核心的，在現實生活中，一方面對偷盜、搶劫、弄虛作假、坑蒙拐騙現象和行為深惡痛絕，感覺到社會風氣不好，這些人思想道德敗壞，不遵守法律。這里既有社會原因、也有經濟原因，既有社會原因，也有自身的原因。如果把這些社會問題都歸咎于自身，也不完整。實際上我們現在出現了一些社會丑惡的、不安全的、不滿意的現象，它是和人的生活現狀、生存環境、成長條件有關聯的，社會也不是沒有責任。比如，農民工到城里來打工，離開家鄉，好不容易積攢了一點錢，到城里來還沒住下來就被騙走了?；蛘呤沁M城后吃飯、住宿很快錢就花完了，無法再維持，而找工作又很難，社會又沒有給他提供生活保障體系，這個時候是一種什么樣的狀態呢?或許找到了工作，他就會去做一個誠實的勞動者;如果始終讓他餓著、抗著，實在受不了了，他可能看見別人有一件衣服掛在那里，冷了他會拿來穿，當他發現別人身上帶有很多錢財，而他現在是饑腸轆轆的時候，他實在沒有辦法很可能會去偷，這是一個社會現實問題。另一方面，我們還要警惕和注意社會不正之風和社會丑惡現象，特別是貪污腐化行為。象歐典地板這樣一些大公司，他的資產可能已經上億了，他不是吃不起飯，維持不了基本生活需要才弄虛作假，已經不是一個生存問題，而是為了更大發展，為更大利益采用的違反社會主義道德、違反法律的行為。領導干部的貪污腐化更是不能容忍，他不是已經到了貧困和走投無路的程度，而是私欲惡性膨脹，個人的欲望要求和現實生活中的物質條件差距巨大，造成心里不平衡，然后貪污，違法犯罪。所有這些社會問題都應該引起我們足夠的重視和反思。如果說歐典公司的老總素質低而不能原諒，那么教育和衛生部門這樣昧著良心去掙錢，則更是不能容忍的。黨政機關干部責任重大，要求要更高，社會道德體系建設任務繁重而緊迫，我們各級領導干部要帶頭，首先要從自身做起，共同營造一個健康向上的社會風氣。我講四點：
第一，熱愛祖國，服務人民，做人民滿意的公務員。熱愛祖國，服務人民，這是“八榮八恥”中首先提倡的，在黨政機關公務人員中講熱愛祖國，那不要和陳水扁去比，陳水扁分裂祖國是不愛國，你跟他比，覺悟要求就太低了。熱愛祖國固然是針對臺灣問題講的，但貪污，不為人民群眾辦實事，就不是熱愛祖國、服務人民的公務員，就不是人民滿意的公務員。我們要把“八榮八恥”落實在工作上，落實在具體行為中，不能抽象化，不能把這種先進性的崇高要求同現實生活相脫節。
第二，崇尚科學，辛勤勞動，樹立正確的政績觀。作為黨政機關干部，特別是領導干部要樹立正確的政績觀。正確的政績觀就是要科學決策，民主決策，不能瞎指揮，不能亂決策，不能違反科學規律。要辛勤勞動，努力工作，領導干部要比別人付出更多的代價，作出更多的貢獻。要求人民群眾奉獻，要求人民群眾獻愛心，我們各級領導干部更要帶頭奉獻。去年年底，錦濤同志親自要求，中央黨政機關直接帶頭，向貧困地區的人民群眾送溫暖，XX也搞了，在座的各位領導同志都參與了。剛才很多部門領導同志發言，提出了關于行業方面怎么做，怎么約束和規范自己的行為，怎么樣樹立自己的行為準則，建立自己的工作體系、道德標準，這些都是部門、行業政績觀的具體表現。
第三，遵紀守法，誠實守信，搞好黨風廉政建設。要樹立好的黨風，為社會風氣的好轉帶好頭。黨風廉政建設是現在的一個核心內容。黨風不好、機關作風不好，而去要求人民群眾把社會風氣搞好，那是只要求別人不要求自己，那就是只說，不會見成效，不會落實到行動中。剛才大家發言，很多同志把“八榮八恥”和機關黨風廉政建設結合起來了，我認為結合得很好。這就是聯系了實際的。因此，遵紀守法，誠實守信與黨風廉政建設、社會風氣好轉有著直接的必然聯系。
第四，艱苦奮斗，團結互助，為共建和諧社會作出新貢獻。艱苦奮斗是黨的優良傳統，是我們中華民族的優良傳統，是延安精神的體現，是XX時代精神的再現。我們建設社會主義新農村，實施工業強市戰略，實施“十一五”建設規劃，建設和諧社會都需要艱苦奮斗，特別是黨政機關、領導干部更要帶頭艱苦奮斗，為納稅人節約、為國家節約。要抵制和反對高消費，要厲行節約，不做人民群眾不高興、不滿意的事情。而團結互助更是和諧社會建設的一個重要基礎，人與人之間就是要團結互助，在機關內要搞好配合，領導和被領導要相互信任和理解，部門和部門之間要互相支持，要提高效率，不要推諉扯皮。我們為了和諧XX建設，要做好我們份內的工作，要為社會主義新農村建設出力。我認為這些都是我們在學習、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀，提倡“八榮八恥”教育活動中，我們黨政機關、領導干部要做的工作。