子弟書作家運用多種方式化長為短，對原著進行不同程度的改編。
子弟書因為創作者、表演者、欣賞者都是八旗子弟而得名。
這其中，在北方影響最大、成就最高的當數子弟書。
最后，客觀而全面地分析了紅樓夢子弟書的貢獻及它對當代紅樓曲藝發展的影響。
紅樓夢曲藝在當今的蓬勃發展離不開對子弟書的吸收與借鑒(源自造句網)，是紅樓夢子弟書的生命延續。
子弟書是滿族八旗入關后創制的說唱藝術，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。
早在清末，“子弟書”這種輝煌的曲藝就已湮沒無聞，無人再會演唱。
其次，分別從人物論、藝術論兩個方面深入探討紅樓夢子弟書的文本特征。
東北大鼓的唱腔是在弦子書、子弟書的基礎上,吸收借鑒樂亭大鼓、京韻大鼓及二人轉逐漸形成的。
八角鼓、岔曲，因為都出自八旗子弟之手，在八旗子弟之間流傳，常常被人和子弟書混為一談。
