1.我到處尋找的媽媽，原來一直坐在我的屋子里。您沒有種姓，不分貴賤，沒有仇恨----您只有我們幸福的象征！泰戈爾
2.社會的階級制度是否已被種姓制度取代?
3.除此之外,泰米爾納德邦的低種姓商業人士所占有的商業機會同政府的政策并無關系.
4.來自Madiga種姓的女孩,或被稱為“賤民階層”,她們才真算得上是前途無亮。
5.沙哈布普，一個坐落于恒河平原的村莊，有著混亂的種姓階級以及某種凝聚力。
6.抗拒解散種姓制度，源于精英階層根深柢固的恐懼，他們擔心，經濟力會被奪走，交給窮人。
7.今天的印度人口結構主要以語言、宗教以及種姓來劃分.
8.然而，大多數征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對對方的籍貫或民族提出一定要求。
9.因而,許多大學的職位也給低種姓的教師預留.
10.這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。
11.印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。
12.但是,作為印度大眾社會黨和達利特種姓領袖,瑪雅瓦蒂已經從低種姓中最卑微的普通人崛起成為印度人口最為綢密的北方邦的首席部長。
13.印度有種姓制,社會階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。
14.吠舍即平民,為第三種姓,經營商業貿易。
15.作為印度大眾社會黨和達利特種姓領袖,瑪雅瓦蒂已經從低種姓中最卑微的普通人崛起成為印度人口最為綢密的北方邦的首席部長。
16.印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個基本類別。
17.種姓制度是印度一種古老的等級制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級,而“賤民”屬等級之外,是最底層、最受歧視的階層。
18.印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個等級,婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個種姓之外還有賤民。
19.而吠舍種姓出身的莫迪曾經做過商人,商人的作風就是務實。
20.印度社會和家庭一般不允許男女跨種姓通婚,若有違背者,甚至可以依據教規對他們處以死刑。
21.馬克思曾一針見血地指出過：柏拉圖這種理想的人格分類，"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。
22.隨著印度經濟火速成長，這個國家最嚴重、最根深柢固的挑戰，仍是如何對抗牢不可破的種姓階級偏見。
23.在這個居住著泰米爾人的國度，還有一些地位比帕利亞更低的種姓，例如鞋匠所在的種姓，以及洗衣工所在的最低種姓。
24.印度最先讓我感到訝異的一點，也是許多人覺得詫異的，就是兩極化的對照所造成的歧異：現代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴；繁多的種姓制度與語言、神祗與儀式、風俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農村與工業化生活，在時間上相隔數世紀，在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯
25.專家并指出，美式物質主義，甚至連美國及多國企業的用人作法，事實上更強化階級意識、色和種姓不同等級的區分。
26.摩奴法典是古印度一部集大成的經典，法典中具體闡釋了種姓婚姻制度。
27.是個四代同堂擁有40多口人的大家庭,姚新蘭兄弟5人,卻有兩種姓,大哥、二哥和四哥姓蒙,三哥和他姓姚。
28.這是個四代同堂擁有40多口人的大家庭,姚新蘭兄弟5人,卻有兩種姓,大哥、二哥和四哥姓蒙,三哥和他姓姚。
29.1869年,甘地出生于印度港口城市博爾本德爾一個吠舍種姓家庭,13歲便結婚。
30.在印度,他們往南部驅逐德拉維達人,創造了吠陀文化和建立了種姓制度,把印度-雅利安語族的語言帶到了印度。
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