清明節是中華民族的傳統節日，清明節開始于周代，每年冬至后108天是清明節。清明節在每年公歷的4月4日至4月6日之間，清明節又叫寒食節。下面是由小編給大家帶來的初中寫一篇清明節的作文5篇，讓我們一起來看看！
初中寫一篇清明節的作文1
清明是我國的傳統節日。在這天清氣明的日子里，人們沐浴齋戒，祭祀先人，我的家鄉也不列外。
家鄉主要的祭祀活動是掃墓，也叫“掛山”，這也許是先人的墓葬大都在山上的緣故吧。掃墓的時間很講究，一般要求前三后四，即是清明前三天和后四天的時間段內，否則就不為敬了。不像上海人提前半個月就掃墓了。而且還看黃歷，如果在要求的時間段內有不宜的日子也不行。在此期間清明節那天稱為正清明，最為敬了，但若是那天不宜也只能作罷。祭祀活動也很講究。首先是掛山，即是鳴放鞭炮，不僅香霧繚繞而且聲音響徹山谷，此事便啟動了鄉民，知道誰家的子孫來祭拜先人了，有孝心。接著便貢獻祭品，插上香花蠟燭，燒紙錢元寶，跪拜致禮。祭品多寡隨兒孫意愿和能力，沒有定規。一般是酒肉點心米飯饅頭水果之類。很有意思的是，香插三柱而且串上三片冥錢，不點燃。問其故，沒人知其源，只是說：“千思萬念，當不得清明一吊錢。”由此可見清明祭掃在人們心中是多么重要。然后便是培墳，即是給墳堆培土并清除墳旁雜草及整理清潔等。諸事完畢最后則在墳墓上插上清明吊，這是清明掃墓的隆重象征。從前使用白紙剪成的長長的花式各樣的帶有流蘇的串串，用竹竿高高挑起，一片肅穆悲涼。現在的清明吊更是花式各異形象獨特，而且是流光溢彩五顏六色繽紛燦爛爭奇斗艷，顯示出一派繁華榮昌，更具喜慶韻味。這也說明隨著時代的前進，人們對于生和死的觀念也在不斷變化。
所以，從前清明節掃墓，路上行人匆匆，而且滿懷憂傷。于是便有了古人“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”的詩句。借酒澆愁，何等凄涼!今天，又值清明長假。人們不僅乘車掃墓而且很多人還自駕小車前往。城里人更是兼帶著踏青賞春。一路歡聲笑語，在風景如畫的自然山水中盡情放飛心情。此情此景，我不知道詩人將會如何描寫他。
永遠的清明，永遠的祭祀先人。但隨著喪葬制度的改變，家鄉今后掃墓應是另一番風景。
初中寫一篇清明節的作文2
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，唐詩里的清明節非常傷感，往年我還小，偶爾也跟著家人去為先人掃墓，可我根本就不懂得清明是什么，只是心中特別記得，在清明，我可以吃到最喜歡的青團和麻糍。
每至清明時節，一大家子會在阿太家制作青團和麻糍。
做青團麻糍的食材可不容易準備，要在幾天內采摘好艾草，挑選好鮮嫩的，清洗干凈并煮熟。這一道工序會讓我們幾個孩子參與。當然采摘艾草是大人們完成的，一棵棵嫩綠的，精神抖擻的艾草密密麻麻地層層疊在一個竹制的大圓盤子上，那大圓盤子比我兩只手伸得老長還要大，根本圍不起來，可我不知道它叫什么名字。媽媽告訴我，要把黃色的葉子挑掉，老一點的莖去掉，用指甲一壓，壓不進去肯定是老的。我也一本正經地挑選著艾草，把好的放進籃子里，把不需要的丟在一旁，別看這項工作很簡單，可花了我們一整個上午呢!選好艾草后，媽媽和外婆會去小溪里把艾草清洗干凈并在一口大鍋里用水煮熟。我們家是沒有這樣的大鍋的，只有外婆家有，而且不是用煤氣，而是用柴火。
煮好艾草，煮熟粉，還要把它們倒在石臼里，接下來的工作要兩個人合作才行，而且小孩們不能參與，只能站在一旁看。這次是外公來捶打，外婆翻里面的艾草和粉。外公掄起石錘，外婆快速地翻起石臼里的粉，只見那個厚重的石錘一上一下，砰、砰、砰，畫著優美的弧線，石臼里的艾草和粉充分地融合在一起，不一會兒就變成了綠色的團子。
在桌子上撒上金黃的松花粉，之后綠色的大團子被搬到大桌子上，有的大團子被壓扁，切成方方的一塊一塊，變成麻糍;有的大團子被揪成一個個小團子，往里面放上豆沙，在模具上一壓，變成漂亮的青團。
小孩們最喜歡拿著熱乎乎的青團啃，甜甜的豆沙和Q彈的團子一起鉆進嘴巴里，那味道別提有多美了!
初中寫一篇清明節的作文3
清明是我24節氣中最喜歡的。光明的名字是可愛的。你看，清晰，清晰，純潔，聽起來令人耳目一新。是的，在這樣的日子里，到處都是像大海一樣的綠色花朵的人也充滿了活力。你怎么能不讓人精神煥發，快樂呢?清明是祭祀祖先的日子，表達了對祖先的思念。
在這樣的一天里，我來到了祖先的墳墓，用一束花展示了一些祭品，然后坐在那里，與我的祖先進行了長時間的告別。這是一種人性行為，是祖先永遠生活在我們心中的最具體的表達形式。當然，當人們這樣做時，他們會有點悲傷，但這種悲傷根本不會讓人沮喪。相反，它使人們更加珍惜生命。它也賦予了清明的一個明亮的日子，使它變得沉重和豐富。為什么我不能證明為什么我不能證明我不能證明為什么在早春，因為人們不得不離開戶外去墓地。
在清明節，你可以看到人們拿著柳枝和花在鄉村或山區的路上獻祭。他們成群結隊地走著，呼吸著早春的空氣和自然融合，散發著野花和雜草的芬芳。以這種方式行走的人和看到它的人情不自禁地想：清明是否讓人們走出戶外去感受春天的意圖?我感受到了我們祖先對大自然的熱愛。
我們是一個熱愛自然的.國家，把時間、空間和人類活動結合起來，是我們國家獨特的創造。有些人稱清明為鬼節。人的死是鬼。鬼魂是成年人使用老虎和兒童的好。成年人也談論鬼魂的變化。但是在清明這樣明亮的日子里，我們覺得甚至幽靈也變得有點可愛。在風中飄揚的白色或紅色的紙幣和死者的靈堂前面的靈堂是一樣的。孩子們也會把一串作為玩物拿出來。它們似乎是綠樹中的一件藝術品，在自然中點綴著人文氣息。早上，農村的一些親戚和朋友送了大便，說那是大便。在大便前加入芽和大米，告訴人們大米已經種好了，發芽了。此時做一些便便，這種傳統食品表達了一種記憶，認為收獲的希望和祝福也是對自然的尊重。農耕文明留下的情感是如此的真誠和簡單。水稻種子萌發，春耕繁忙。清明是美好希望的開始。
初中寫一篇清明節的作文4
春雨連綿不絕，大地一片綠意，想想清明將至了吧!每每提及清明，眼前不禁浮現起“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的場景，而鼻子似乎也嗅到了一股艾草的清香。
艾草為何使我記憶頗深?只因那一個小小的青團。
每年，在這個多雨的時節里，我總是要跟媽媽到外婆家去做青團。有時外公外婆早已把艾草備好，但大多時候是我們趕早一起去采。艾葉的外形也許平平無奇，甚至會讓人以為是無名的野草，可它的氣味卻是那么的獨特，它不是桂花那般濃烈，也不是蘭花那般恬淡，它的氣息是絕于塵世的清香，清得敢于那超凡脫俗的荷花媲美。
采來艾葉，經過洗凈、煮爛，將一鍋翠綠的汁水和入面團中，便做成了一個淡綠色的大面團。取一團放置掌心揉搓，按扁，再放上餡料，合攏，捏實，再搓圓，一個青團便成型了。青團的面團很難把控用量，但包起來卻極為方便。往往是一家人都圍在一起，一邊嘮著家常，一邊包著青團。廚房里散發著艾草的清香，充斥著歡聲笑語，也洋溢著溫馨的氣氛。別看剛開始一大盆的面團，不一會兒便所剩無幾了。
做好了的青團放入蒸籠里，在大鍋里蒸。每當快熟的時候，一股帶著艾草香的熱氣便噴發出來，讓人仿佛身處艾葉叢中。把蒸好了的青團倒在桌子上，開著電風扇，把它吹涼。涼了的青團表面光滑，仿佛拋光過的玉石，它的顏色翠綠，仿佛無暇的翡翠;摸起來呢，又是軟軟糯糯，就像棉花糖;一口咬下去，口感甜糯，唇齒留香。
完工時，桌子上已滿是碧綠的珍珠，可是不到一天，便剩不了多少了。難道是我們一家人那么能吃嗎?才不是。外婆會把這些青團十幾個或幾十個一起放進一個袋子里，送給這家，拿去那家，自己也吃不了多少。在我心里，其實外婆送的不僅是這些青團，還有春天的祝福。青團，是春天的饋贈。
年年清明，皆是如此。其實青團也叫清明果，也許在它之中蘊含著清明那份獨特的思念。也是在春雨之后，人們對春天祝福的回饋，所以青團的清香是那么悠遠而又恬淡，獨屬于春天。
初中寫一篇清明節的作文5
一年中有兩個祭祀去世先人的節日。一個是中元節，一個是清明節。這兩個節日在我們的家鄉都很濃重。不過，作為中國的傳統節日，清明節是更普遍，更重要的一個節日。祭祀懷念親人的節日。
在我的印象里，清明節總是細雨綿綿，就像杜牧寫的《清明》，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，不僅說的是清明節雨多，而且也寫出了祭掃人的悲傷惆悵的心情，他們因懷念去世的親人而感傷。
清明祭掃，可以提前很多天去。在我們農村，早些年要準備很多東西!爆竹，油竹、線香，撕好的一條條的黃色紙錢，還有冥幣等。另外有鮮竹筍，水果，熟鴨等等可以吃的東西，但祭祀好以后，這些食物一般都會帶回。清理去墓地掃墓要整理墓地周圍的環境，因為一年才去一次，墓地經常會長滿雜草，需要理干凈。所以有時還會帶上鐮刀，鋤頭之類。我們小孩子也去，一來認認祖先，二來也是家里人不會管太多。
記憶里，我們到爺爺的墓地掃墓。爸爸先清理把爺爺墓地周圍的雜草清除干凈，然后把一兩條長長的黃色紙錢放在墓地兩邊，找石頭壓好以防被風吹走。點上油竹，香，放一掛鞭炮，把其余紙錢點燃在墓前燒著。我們站在墓碑前默默地鞠躬，不敢說話。爸爸端著一碗白酒，在爺爺的墓前默念著什么，我聽見他說：“希望您老人家保佑孩子們健康成長，將來成為有用的人。”說完，便沿著爺爺的墓前邊走邊把酒倒在地上。我們雖然不明白為什么要把酒這樣倒了，但是感覺到了這樣的場面很嚴肅。
紙錢要燃燒完才能回家，因為怕引起火災。清明的時候，常常發生火災，所以現在農村掃墓不準帶鞭炮，油竹，線香，打火機，火柴等一切可能引起火災的物品了，提倡文明祭掃，無火祭掃了。不管怎么樣，我們對逝去親人的祭奠之情不會減少。我們懷念他們，因為他們曾經帶給我們美好的時光，也因為他們帶給我們生命。
