中間坐著一位神道，面闊尺余，須髯滿頰，目光如炬，肩臂啟動，象個活的一般。
他的須髯從左耳根緣著臉孔一直掛到右耳根，顏色與眼瞳一樣深黑。我當時正熱中于木炭畫，我覺得他的肖像宜用木炭描寫，但那堅致有力的眼線，是我的木炭所描不出的。
喜無憂須髯如戟,更增剛毅,望了李晉光一眼,點了點頭,便向眾人迎來。
史*記載張三豐龜形鶴背,大耳圓目,須髯如戟,寒來暑往僅一納衣,雨雪天氣蓑衣著身。
榮定沈深有器局,容貌瑰偉,美須髯,便弓馬。
更別提那把大胡子,須髯如戟,總讓人覺得殺氣騰騰。
畫面中,惠特曼的白發與須髯,與他所坐沙發上的皮草融為一體,儼然一頭雄風猶在的雄獅。
程元恍然大悟,原來這位須髯如戟的老人就是人族大圣人老子啊,看著近在咫尺如夢幻般存在的老子,不禁肅然起敬。
三人雖然都須髯皆白,看似蒼老不已,但是動起手來卻毫不含糊。
傳說他體姿豐偉,大耳圓目,龜形鶴背,須髯如戟。
皇考美須髯,身長七尺八寸,狀貌瑰偉,武藝絕倫;識量深重,有將率之略。
曹操須髯如戟,深邃的眼眸在三人身上逐一打量過去,一股渾然天成的“君王”。
史稱張三豐身材魁偉,龜形鶴背,大耳圓目,須髯如戟,寒暑唯一衲一蓑,一餐能食升斗,可數日一食,也可數日不食。
高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。
只見荀攸,花白須髯、迎風微動,似已近知命之年,身著青色長袍,手中桃木長杖,上刻水龍紋,跨下九色鹿,自有一副儒雅之風。
參觀中,余光中先生說自己有“登高必賦”的感覺,并當場吟誦起即興改編的《登幽州臺歌》:“前有古人,后有來者;念天地之悠悠,獨須髯而常笑。
諸葛彧見了畫中女子,居然顯出一副難以置信的神色,雙目赤紅,須髯如戟,狀似癲狂,口中只是輕聲喃喃的說著“雪兒”。
那圖像成型之后是一個身著古袍,盤膝而坐的老人,從外形來看這老人大耳圓目,須髯如戟,雖然只是一個盤坐著的圖像,依然給眾人一種威風凜凜的感覺【須髯造句】。
那叫虛眉的老者,又是一笑,抬頭間,只見他鶴發童顏、須髯若神,若不是一身敝裘破冠,只當是仙中人物。
右邊身材較為修長的道士豐姿魁偉,龜形鶴骨,大耳圓目,須髯如戟,竟然是武當派開山鼻祖張三豐。
