1、道德首先被要求的是支配自己康德。
2、康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律?！毙强找蚱淞壤铄洌屛覀冄鐾途次?；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。
3、在此意義上講，由康德所奠定的那種高瞻遠矚的理性批判精神，是永遠值得人們珍惜和深思的。
4、康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標志。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。
5、康德稱之為，“合目的性“，也就是說，依據某種引導型結構,組織事物的方式。
6、關于康德的主觀唯心論的內容，此處無庸贅述。
7、牟宗三與康德有著相似的人生和迥異的性格，更有著“斬不斷，理還亂”的學理相關性。
8、本文試圖通過康德、海德格爾及牟宗三思想的比較，探討形而上學的奠基問題。
9、費希特受康德道德學說的影響，他關于“道德”與“政治”關系問題的探討也是建立在“自由”這個視角上。
10、從康德、席勒到尼采、里爾克直到海德格爾、馬爾庫塞，這些思想家們始終追思人生的詩意，追尋生命的自由。
11、康德從現象和物自體的兩分出發，把人的實踐分為“技術地實踐的”活動和“道德地實踐的”活動。
12、然而，康德對于理性的限制，實際在某種程度上是對非理性主義的一種默認，理性所不能到達的地方，也就只有非理性來加以解決了。
13、這一概念是從康德的自然與自由的二律背反思想中衍生出來的，經過了席勒美學思想的改造，成為席勒美學中一個居于核心地位的要點。
14、康德寄希望于審美這種充當中介的調解者的作用。
15、康德、羅素等哲人之得天壽，相信也出于不斷地思索動腦筋。
16、這導致他的“康德式構成主義”，向黑格爾的觀點靠近，在這一點上，馬克思奠定了他對普遍的、社會先驗的正義原則的拒斥。
17、康德從主體論美學出發，把藝術作品規定為天才的作品，從而形成了他的天才論的藝術觀。
18、康德相信共和政體為和平提供了最好的前景，因為在這樣的國家，戰爭取決于民眾的準許，而這并不是唾手可得的。
19、康德說過，他不擔心被證明有錯誤，卻擔心被誤解。羅素
20、康德可能會指出，弗雷格意義上的邏輯要比傳統邏輯強，已經越出了分析性的邊界。
21、德國古典哲學家康德以其全新的知識論和獨特的倫理學與美學思想，而成為西方哲學史上的一位哲學巨匠。
22、對道德本心能夠“自覺”，這種“自覺”就是康德所不承認的智性直觀，這是牟宗三儒學思想的一個重要觀點。
23、為此，他回溯了從笛卡爾到洛克到貝克萊到休謨最后到康德的整個近代哲學，最終到達了他的現象學。
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24、由康德哲學所開示的“經驗”與“超驗”的“二向度”致思理路是個重大的哲學問題，也是中西思想文化、學術命意相對待的關捩所在。
25、比如黑格爾、謝林、費希特和后來的新康德主義。
26、一把餐刀又窈窕又賢惠至今尚未改嫁，一條新聞在大街上瞎逛又跑到墻角竊竊私語，一瓶酒一把鼻涕一把淚又想起一樁往事，一生未娶一個康德一個安徒生一輩子怎么過令人難過，一雙皮鞋一個小巷一個老婆一蹬腳就是一輩子，一個星期天一堆大便一泡尿一個荒誕的念頭煙消云散。
27、除了柏拉圖和福柯，這份名單還包括亞里士多德、休漠、康德、邊沁、叔本華、尼采、羅素和馬庫塞。
28、數學與神學的結合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學的特征。羅素
29、在20世紀關于數學基礎的爭論當中，直覺主義流派往往將康德認作是其理論的鼻祖。
30、長大的時候，我受美國的超驗主義作者們的影響很深，高中的時候我已經讀一點康德了。
