1實踐都是目的性的實踐，都是由活動目的所指引和支配的。實踐都是對象性的實踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態的。實踐都是制度性的實踐，都是在一定的社會制度下并遵循一定的社會制度來進行的。
2在交配的過程中，最重要的一點是必須在水中進行。青蛙是體外受精的變態發育動物。在水中進行繁殖是為了提高受精的機率。當然在水污染的環境中是不可能實現的……當我們走到青蛙跟前，就會看到雄蛙的鰓邊有一對氣囔，所以只有雄蛙才可以鳴叫。
3共富貴難有一個利益分配的問題，共患難的時候，大家首先想到以后會富貴。原則上如果提前講好利益分配原則，共富貴不難，可怕的是共患難的時候，沒有想到將來有利益分配。
4表面上并不般配的愛情，往往和諧，因為產生這樣的愛情，往往有比較深刻的內在原因；表面上般配的愛情，往往并不和諧，因為產生這樣的愛情的原因，僅僅是因為般配。汪國真
5我們一定要堅持按勞分配的社會主。馬克思
6美貌和愚蠢歷來是匹配的一對。奧維德
7消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果，而生產的條件的分配，則表現生產方式本身的性質。馬克思
8等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每個鐘頭了。愛因斯坦
9最少擁有五個以上可供不同顏色、款式衣服搭配的包，五雙以上的鞋子。
10金黃的桂花綴在翠綠的枝葉上。顏色搭配的非常美。桂花只有一粒米那么大，有四片花瓣兒，在樹上藏了很多，密密麻麻的，地上掉的也隨處可見。這派景象讓我想起一首歌：“八月桂花遍地開……”。
11國家是一個階級壓迫另一階級的機器，是使人一切被支配的階級受一個階級控制的機器。列寧
12實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。馬克思
13最少擁有五個以上可供不同色彩、格式衣服搭配的包，五雙以上的鞋子。
14法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。托馬斯·阿奎納
15讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特
16世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。笛卡爾
17信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。
18戰爭是門藝術，這并不是由固定公式推出的受感情支配的解釋。
19人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。弗洛伊德
20行動好像是跟隨感覺走的，其實不是如此，行動是與感覺平行的，我們能使直接受意志支配的行動有規律，也能間接的使不直接受意志制約的支配有規律。
21枝頭上的黃鶯“咦咦”地唱著歌，婉轉悠揚，令人陶醉。牽?；ǖ男螤钍悄菢雍每矗崴埔粋€個小喇叭，再加上手巧的村姑娘為她們精心搭配的綠葉，煞是好看。配的造句
22人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。狄更斯
23昨天是一張廢棄了的支票，明天是一筆尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的現金。
24在那些沉思的時刻里，當心靈平靜下來，我們感覺到一種祥和，一種滿足；那是我們內在的自我，也就是我們不受過去經驗所支配的那一部分意識。
25人類天生具有“弒父情結”，從一出生，他就注定要和父親展開斗爭，以擺脫被統治、被支配的地位，爭取獨立自由的權利，進而掌握家庭的主導權和社會的主動權。弗洛伊德
26只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……
27要想美好地度過一生，就只有兩個人結合，因為半個球是無法滾動的，所以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的一半。
28民主政治是人民做出政治決定并為自己的決定付出代價的政治體制，但人民有時候是好逸惡勞、自私短視的。因此，沒有與之匹配的文化土壤和規則意識，民主政治只能是一張永遠無法兌現的空頭支票。
29買彩票跟找男朋友的心理暗示是如出一轍，代表著你已經肯接受這種世俗的游戲規則，你已經不是一個理想主義者了；你不能僅憑著一腔熱情去愛一個人，你要理性而功利地對待愛情，找一個跟自己般配的人。
30道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。莎士比亞
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