義
⒈ ?合宜的事情?！墩撜Z?為政》：“見義不為，無勇也?！薄痘茨献?齊俗》：“為義者，布施而德?！?/p>
⒉ ?正道、正理?！睹献?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也?！?/p>
⒊ ?死節、殉難?！抖Y記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣?！?/p>
⒋ ?法則?！秴问洗呵?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義?！?/p>
⒌ ?意思。如：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”
⒍ ?功用?！蹲髠?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚?！?/p>
⒎ ?姓。如漢代有義縱。
⒏ ?合於正義的。如：“義民”、“義婦”、“義舉”?！稌?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封?！?/p>
⒐ ?用來周濟公眾的。如：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳?！?/p>
⒑ ?假的，有其名而非真﹑非親的。如：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
right conduct, righteousness
義【未集中】【羊部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫
《廣韻》《集韻》《韻會》
宜寄切，音議?！墩f文》己之威儀也。從我羊?！对]》臣鉉等曰：與善同意，故從羊?！夺屆妨x，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地?！妒酚洝で乇炯o》伐義渠，虜其主?！对]》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓?！肚皾h·酷吏傳》義縱，何東人。
又與誼同?！肚皾h·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通?！肚皾h·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後?！对]》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同?！俄嵮a》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，魚羈切。
又《韻補》葉牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。
義【卷十二】【我部】
己之威儀也。從我羊。羛，《墨翟書》義從弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本內黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故從羊。文二重二
（義）己之威義也。言己者、以字之從我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者、度也。今威儀字用之。誼者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者、如北宮文子云有威而可畏謂之威、有儀而可象謂之義、詩言令義令色、無非無義是也。威義連文不分者、則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣、富而閒習也。不可選、物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王、我將毛傳皆曰。義、善也。引申之訓也。從我。從羊。威儀岀於己、故從我。董子曰。仁者、人也。義者、我也。謂仁必及人。義必由中
制也。從羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。
（羛）墨翟書義從弗。墨翟書、藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。從弗者、葢取矯弗合宜之意。巍郡有羛陽鄉。讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依?俗方語。如蓮勺呼輦酌。卑水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若錡、同也。然注家皆讀羛陽、虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴。本內黃北二十里鄉也。按此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴、內黃皆魏郡屬縣。羛陽鄉本在內黃北二十里。司馬紹統郡國志曰。魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者、誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內黃縣北有戲陽城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又爲氏姓。