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          李道純的詩文

          沁園春 勉中庵執中妙用

          中是儒宗,中為道本,中是禪機。這三教家風,中為捷徑,五常百行,中立根基。動止得中,執中不易,更向中中認細微。其中趣,向詞中剖得,慎勿狐疑。個中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常,由中運用,興居服食,中里施為。透得此中,分明中體,中字元來物莫違。全中了,把中業劈破,方是男兒。

          李道純朗讀
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          沁園春 贈王提點

          慧海深澄,德山高聳,主人不凡。況*銳解紛,黜聰屏智,掀翻物我,不露機緘。立志虛無,潛心混沌,帝象之先密意參。玄玄處,老先生元性,一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間,禪天湛寂,忘知忘識,無北無南。收拾身心,圓融造化,覆載中間總作丹。爐中就,看圓陀陀地,照耀松關。

          李道純朗讀
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          滿庭芳 授記定庵

          學佛學仙,參禪窮理,不離玄牝中間??蓱z迷謬,往往□相瞞。一味尋枝摘葉,徒坐破、幾個蒲團??皞帲膺厡ひ?,笑殺老瞿曇。些兒真造化,誠能親見,膽冷心寒。定庵高士,好向定中參??雌颇锷婺浚褟那?、學解掀翻。真空透,髑髏迸破,真主自離庵。

          李道純朗讀
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          滿庭芳 贈焦提舉

          寂寞山居,喧轟市隱,頭頭總是玄關。資明高士,須向定中參。我把活人手段,殺人刀、慢慢教看。君還悟,只今薦取,超脫不為難。一言明說破,起初下手,先煉三三。自玄宮起火,運入昆山。把定則云橫谷口,放行也、月落寒潭。功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。

          李道純朗讀
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          水調歌頭 贈和庵王察判

          土釜要端正,定里問黃公。流戊就己,須待山下出泉蒙。采藥堤防不及,行火休教太過,貴在得其中。執中常不易,天理感而通。那些兒,玄妙處,實難窮。自從會得,庵中無日不春風。便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見永和同。十月圣胎備,脫蛻爍虛空。

          李道純朗讀
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          滿江紅 授(原作受,據道藏改)記門人

          吾道玄關,決不許、外邊人人。有學者來參,防他做賊。猛把殺人刀子舉,活人手段輕拈出。更單提、獨弄逞神通,誰能敵。若是個,善知識。便承當,心不惑。仗奮心剛膽,逢佛殺佛。舉步便能欺十圣,口開便要吞三極。把乾坤、天地盡掀翻,真奇特。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈默庵(此下原有無號默說四字,據

          默即說兮,這說處、元來有默。只默說便是,金丹秘訣。默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根,無生滅。會說底,非干舌。與默底,無差別。這默底寧如,說底親切。若向不言中得趣,便于不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻,天機泄。

          李道純朗讀
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          滿江紅 令門人和

          采藥歸來,這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理,全憑主者。先把根塵都掃盡,從前熟處休沾惹。問行工、進火事如何,憑般若。五雷車,青龍*。燒山符,心鑄寫。更滌慮洗心,靈泉澆灑。九轉功成丹道畢,一靈真性還虛也。那赤條條地法王身,無可把。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈密庵

          一粒金丹,這出處、孰知年劫。若不識根源,怎生調燮。況是自家元有底,何須著相胡施設。我分明、舉似學仙人,天機泄。軟如綿,硬似鐵。利如金,圓似月。又不方不圓,無虧無缺。放則迸開天地窮,收來隱在虛無穴。問不收不放作么生,應難說。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈密庵述三教

          教有三門,致極處、元來只一。這一字法門,深不可測。老子谷神恒不死,仲尼心易初無畫。問瞿曇教外**心,密密密。學神仙,須定息。學圣人,忘智識。論做佛機緘,只憑慧力。道釋儒流都勘破,圓明覺照工夫畢??错旈T、進破見真如,光赫赫。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈孫居士

          這點虛靈,自古來、無虧無缺。更爍爍圓圓,澄澄徹徹。照破洪蒙前底事,分開蟾窟中間穴。向庵中、養個白蝦蟆,皎如雪。那些兒,無可說。利如金,團似月。運化化生生,了無休歇。山水蒙時天癸降,地雷復處玄霜結。駕青鸞、直謁廣寒宮,超生滅。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈止庵張宰公

          性正惟中,只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗,動生差別。試向動中持得定,自然靜里機通徹。會三元、五氣入黃庭,金花結。運火功,有時節。海潮生,天上月。那一升一降,復圓復缺。十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何,無言說。

          李道純朗讀
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          百字令 指中庵性命次序

          玄關一竅,理幽深、至妙了無言說。陰極陽生初動處,便是采鉛時節。地下雷轟,山頭水降,滿地紅塵雪。行功之際,馬猿休縱顛劣。霎時虎嘯龍吟,夫歡婦合,鼎內丹頭結。身外有身猶未了,圓頓始能通徹。嫩嫩黃花,青青翠竹,此理應難泄。為君舉似,水中撈取明月。

          李道純朗讀
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          百字令 贈真蟾子葉大師

          玄關欲透,做工夫、妙在一陽來復。天癸才生忙下手,采處切須虔篤。絕慮忘機,清心釋累,認取虛無谷。鉛銀砂汞,一時辰內攢簇。霎時天地相交,甲庚無間,龍虎齊降伏。取坎填離,乾體就、陽火陰符行足。至寶精堅,真蟾形兆,宜把靈泉沃。德圓功備,大師名注仙*。

          李道純朗讀
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          水調歌頭 言道

          三元秘秋水,未悟謾猜量。誠能參透,洗心滌慮密歸藏。意與身心不動,精與氣神交合,天理自然彰。三善備于我,翻笑煉玄黃。性圓融,心豁達,德輝光。牛郎織女,一時會合到天潢??逼瞥碎都總z,密契浴沂消息,游泳有無鄉。日用別無事,讀易對三皇。

          李道純朗讀
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          水調歌頭 示眾無分彼此

          道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。屋舍既堅固,始可立丹爐。煉還丹,全太極,采玄珠。的端消息,采將坎有補離無。若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。了達一切相,赤子出神廬。

          李道純朗讀
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          水調歌頭 贈白蘭谷

          三元秘秋水,微密實難量。米分清濁,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二氣由茲運化,三極理全彰。上下降升妙,根本在中黃。兔懷胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽銀潢。絕斷曹溪一派,掀倒蓬萊三島,無處不仙鄉。誰為白蘭谷,安寢感羲皇。

          李道純朗讀
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          水調歌頭 言性

          三元秘秋水,都不屬思量。收來毫末,放開在地不能藏。過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。本自無形象,隨處見青黃。性源清,心地靜,發天光。木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水云鄉。識破夢中夢,稽首禮虛皇。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贊圓庵付居士

          這個o兒,自歷劫以來無象。況端端正正,亭亭當當。細入微塵無影跡,大周天界難安放。更通天徹地任縱橫,無遮障。沒根宗,沒形狀。爍爍明,團團亮。只這個便是,本來模樣。放出直超無色界,收來隱在光明藏。待頂門、裂破現圓通,金色相。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈睡著李道判

          好睡家風,別有個、睡眠三昧。但睡里心誠,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里調神氣。這睡功、消息睡安禪,少人會。身雖眠,性不昧。目雖睡內不閉。向熟睡中間,隱帖帖地。一枕清風涼徹骨,夢于物外閑游戲。覺來時、身在廣寒宮,抱蟾睡。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈丁縣令三教一理

          三教正傳,這蹊徑、元來驀直。問老子機緘,至虛靜極。釋氏性從空里悟,仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄關,常應物。易幽微,須默識。那禪宗奧旨,真空至寂??炭碳娉譄o間斷,生生受用無休息。便歸根、復命體元虛,藏至密。

          李道純朗讀
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          滿江紅 授覺庵

          道本自然,但有為、頭頭是錯。若一味談空,如何摸索。無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中,神逸樂。過去事,須忘卻。未來事,休詳度。這見在工夫,更休泥著。六欲不生三毒滅,一陽來復群陰剝。悟真空、抱本還元虛,為真覺。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贊誰庵殷管轄

          誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。看饑來吃飯,誰知甘苦。角徵宮商誰解聽,青黃皂白誰能睹。向平常、日用應酬人,誰區處。是誰行,是誰舉。是誰默,是誰語。這些兒透得,便知賓主。外面形軀誰做造,里頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵,朱陵府。

          李道純朗讀
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          滿江紅 贈虛庵

          日用工夫,只一味、存虛抱素。會殊途同歸,一致百慮。紫極宮中元氣息,調我鼎內三花聚。問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。縛金烏,獲玉兔。捉將來,封土釜。這火候抽添,更須防護。至寶圓成明出入,法身形兆無來去。便潛身、直謁太清宮,神常住。

          李道純朗讀
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          沁園春 勉諸門人

          道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。先將清凈為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶,正為床榻,誠為徑路,敬作藩籬。卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。常行此,若工夫不閑,直入無為。

          李道純朗讀
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