獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。
野泉幾處侵應盡，不遇山僧知問誰。
獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。。唐代。韋應物。 獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。野泉幾處侵應盡，不遇山僧知問誰。
水邊沙地樹少人稀，
滿腹離愁又被晚鐘勾起。
野泉侵路不知路在哪，
不遇山僧誰解我心疑。
從叔象：據《新唐書·宰相世系表》，韋氏逍遙公房有韋象先，為韋希仲子，乃韋應物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先，詩題中漏略“先”字（參考傅璇琮先生考證）。
孤零零的樹木，易變易逝的沙灘，人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界，心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中，似乎身與心都迷失了，何去何從，他只有將解脫的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世間路，亦熟悉出世路；既能指點迷津，亦能指點迷人。韋應物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點與事件，將心中郁結的愁思流露了出來。盡管這本非禪境，但煩惱即菩提，煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇，將會是解悟的契機。
韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。 ...
韋應物。 韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。