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          小桃無主自開花,煙草茫茫帶曉鴉。

          出自宋代戴復古的《淮村兵后

          小桃無主自開花,煙草茫茫帶晚鴉。

          幾處敗垣圍故井,向來一一是人家。

          ()

          譯文

          寂寞的一株小桃樹,沒人欣賞,默默地開著紅花。滿眼是迷離的春草,籠罩著霧氣,黃昏里盤旋著幾只烏鴉。

          一處處毀壞倒塌的矮墻,繚繞著廢棄的水井;這里與那里,原先都住滿了人家。

          注釋

          淮村:淮河邊的村莊。

          小桃:初春即開花的一種桃樹。

          煙草:煙霧籠罩的草叢。

          敗垣(yuán):倒塌毀壞了的矮墻。

          故井:廢井。也指人家。

          向來:一作“鄉來”。往昔,過去。鄉,通“ 向 ”。

          創作背景

            南宋時,淮河流域是宋、金交戰的前線,村莊田野都受到毀滅性的破壞,昔日繁華的城市、富饒的村莊,一派蕭條。戴復古的這首詩,就是寫戰亂后淮河邊上的一座村莊的情況。

            野外的村莊,當春天時,最搶眼的是桃紅柳綠、碧草綿綿,詩人就從桃花入手,說桃花盛開,綠草上籠罩著一片霧氣,望不到邊,在夕陽的余暉中,烏鴉喧鬧著。桃花盛開本是一幅很鮮明的畫面,顯示出勃勃的春的生機,但詩加上“無主”二字,就平添了凄涼與傷慘;而春草籠煙展示的也是萬物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隱隱在說,這里的耕地都長滿了野草,一片荒涼,末綴上烏鴉這一不吉祥的鳥,不啻在告訴人們,這里已經沒有人煙了。詩人匠心獨運,把極熱鬧奮發的春天寫得極不堪,不寫兵荒馬亂,兵荒馬亂已經包括了進去。

            三、四句承上而來。一、二句寫景,通過無主的花卉及無人耕種的荒田、盤旋的烏鴉,點出了背景后的人都已被殺盡逃光了,三、四句就更深一層寫,說到處都是毀壞了的矮墻圍著廢井,這兒原來都住有人家。這兩句呼應題目“淮村兵后”,把景物從大背景中拉回,定格在“村”上,具體寫時則混寫一句,以住家的破敗來囊括兵后一切。家成了敗垣廢井,屋子自然無存,人就更不用說了。

            “小桃無主自開花”,桃花不識人間悲苦,花開依舊。這早春的艷陽景色,倍增兵后的凄涼。煙草茫茫,晚鴉聒噪,兵后逃亡,人煙稀少,為后面兩句點題的詩蓄勢?!皫滋帞≡珖示?,向來一一是人家”,這兩句是詩的主旨。本來,這里原是人們聚居的地方,可現在只留下了殘垣故井,一切都已蕩然無存了。這首短短的絕句,為兵后荒村,畫出了最典型的圖景。

            井是聚居的重要標志。有井處,方有人家。干戈寥落,家園破敗,最難移易的是井,最難毀損的是井,井是逝去生活的不移見證。因此,井最能觸動懷舊的心理。歷來詩人對故宅荒蕪、滄桑變遷,多有以井為題材的描寫。唐·佚名《過故宅》:“草深斜徑滅,水盡曲池空。林中送明月,是處來春風。惟余一故井,尚夾兩株桐?!表f應物:“廢井沒荒草,陰牖生綠苔。門前車馬散,非復昔時來?!痹S渾:“亂藤侵廢井,荒菊上叢臺?!蔽镌谌朔牵示?,廢井,最能引發往昔的思念。因為,井旁人家,飲用洗滌,須臾不能離開;井旁人家,悲歡離合,演出了多少人間故事。井,如此貼近人們的生活;井,如此感應人們的心靈?!皫滋帞≡珖示?,向來一一是人家?!钡湫偷沫h境,典型的細節,戴復古找到了兵后荒村最真實的遺跡,找到了追懷往昔最有力的載體。

            詩的巧思源于生活的實感。戴復古家居浙東,偏安一隅,卻能把離亂景象寫得如此真切。南宋文士憂國憂民,“難禁滿目中原淚”,他們對淪入敵手的中原,銘記心中,正如戴復古感嘆的那樣:“最苦無山遮望眼,淮南極目盡神州!”所以,他在《久客還鄉》中寫道:“生長此方真樂土,江淮百姓正流離。”正因心存淪亡后的中原,心存流離中的百姓,方能心心相印,方能寫出如此真切的劫難后的荒村景象。

            整首詩以景為主,寄托詩人對遭受兵亂的人民表示深厚的同情和對入侵敵人的仇恨。江湖詩派的作者固然多應酬之作,但當他們的筆觸涉及到現實生活時,同樣有自己深沉的思想。

            在中國古代,不知發生了多少次戰爭,“興,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少詩人通過對戰禍的描寫,表示自己的哀悼。著名的詩如杜甫《春望》:“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!苯璨菽净B以抒憤疾。又如韓偓《亂后卻至近甸有感》寫亂后的城市情況說:“狂童容易犯金門,比屋齊人作旅魂。夜戶不扃生茂草,春渠自溢浸荒園?!贝鲝凸胚@首詩,很明顯借鑒了杜、韓的寫法,含蓄地表示情感,很具特色。

          戴復古

          戴復古(1167—?))南宋著名江湖派詩人。字式之,常居南塘石屏山,故自號石屏、石屏樵隱。天臺黃巖(今屬浙江臺州)人。一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。曾從陸游學詩,作品受晚唐詩風影響,兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想,反映人民疾苦,具有現實意義。 ...

          戴復古朗讀
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