歸禽響暝，隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進，滴碎荷聲千頃。
隨波賺殺魚兒，浮萍乍滿清池。誰信碧云深處，夕陽仍在天涯？
不管垂楊珠淚進，滴碎荷聲千頃。。明代。王夫之。 歸禽響暝，隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進，滴碎荷聲千頃。隨波賺殺魚兒，浮萍乍滿清池。誰信碧云深處，夕陽仍在天涯？
這哪里是在詠雨，分明是詞人撫世傷心的熱淚!過片假寫池中魚兒，罵盡天下隨波逐流浮沉之輩。結句既是富有哲理的人生感悟，更是對世態炎涼的深沉感喟。顧炎武曾有“亡國”與“亡天下”之辨，這首詞即為“亡天下”之音。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。