春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。
柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽無限山。
春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。。清代。納蘭性德。 春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽無限山。
春天的傍晚，簾外雨收云散，濛濛的飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住。獨居在高樓之上，無人相伴，只能感受到從四面八方吹來的料峭春風。
樓外柳絲已經凝成輕煙，暮色降臨，籠罩在樓頂的鴛鴦瓦上。不要再憑欄遠望，夕陽下綿延不盡的遠山，只能引起內心的無盡傷悲。
菩薩蠻：詞牌名，原唐教坊曲名，又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》，雙調四十四字，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉。
玉樓 ：指華麗的樓閣。
柳煙 ：柳樹技葉茂密似籠煙霧，故稱。
暝色：暮色，夜色。
休近：《昭代詞選》作“休問”。
闌干：欄桿。
參考資料：
1、閔澤平編著．《納蘭詞全集 匯編匯評匯?！罚撼缥臅郑?012年03月：第243頁
2、（清）納蘭性德著．納蘭性德集：三晉出版社，2008.10：第52頁
這首詞具體創作年代已無從考證。“傷春悲秋”作為中國古代文人一種特有的情結，長久寄居于各種詩詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬物都有可能激起萬千思緒，有“小李煜”之稱的納蘭心思本就細膩敏感，自然也不例外，這篇菩薩蠻便是他由思婦的角度所寫的傷春之作。
參考資料：
1、（清）納蘭性德著；聶菁菁主編．《納蘭詞全編全賞》：中國華僑出版社，2013年11月：第338頁
上闋，詞人以漸進的手法寫主人公獨立小樓所見之景。首二句寫主人公眼看樓外云散雨住，飛絮牽住蝴蝶飛行的腳步，一派春意闌珊之景，這樣美好的景致不禁令人想入非非。接下來，詞人馬上反跌一筆，“人在玉樓中，樓高四面風”，兩句與樓外之景形成鮮明對比，主人公在小樓上，只能望著遠處美好的春景，而回看四周，只有冰冷的四壁，感受到的也只有吹來的涼風，流露出主人公心中隱隱的傷感。
下闋首二句續寫春色，景情交融：樓外是楊柳青青，暮色冥冥，煙籠翠瓦，樓中人則心有戚戚，籠在心頭的是那如煙霧般的愁緒，進而逼出“休近小闌干，夕陽無限山”兩句，暗自警告自己，切莫憑欄望遠啊，在這蒙蒙之色中，只能眼見夕陽漸漸低沉，落入遠山，而思念的人更在遠山之外，望也望不到，只是徒增傷感罷了。結尾兩句，與“夕陽無限好，只是近黃昏”有異曲同工之妙。
這首詞以白描手法寫主人公在小樓中所見之景，全為景語，但景中含情，情景交融，毫無矯揉造作之氣，令人回味無窮。詞中之景都是從閨閣中所看到的，傷情之人眼中的景象都是凄迷傷感的，因此“不洗鉛華，而自然淡雅。”此詞寫得十分含蓄，只描寫景物而不明確表達其作詞之意，很類似于《花間集》的風格。
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。 ...
納蘭性德。 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。