⒈ 佛教語。與“遍計所執性”和“圓成實性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識變現而有，虛幻不實。用以說明“唯識無境”的宗旨。
⒈ 佛教語。與“遍計所執性”和“圓成實性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識變現而有，虛幻不實。用以說明“唯識無境”的宗旨。
引《成唯識論》卷八：“謂心、心所及所變現，眾緣生故，如幻事等，非有似有，誑惑愚夫，一切皆名依他起性?！?br />章炳麟 《國故論衡·辨性下》：“計唯物者，雖不知圓成實性，猶據依他起性。最下有唯理論師，以無體之名為實，獨據徧計所執性，以為固然?！?br />亦省作“依他性”。 清 龔自珍 《南岳大師乘止觀科判》：“止觀境界分三科：一、真實性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶識；一、分別性，即第六、第七識?！?/span>