⒈ 《后漢書。鄭太傳》：“孔公緒清談高論，噓枯吹生，并無軍旅之才，執鋭之干。”李賢注：“枯者噓之使生，生者吹之使枯。言談論有所抑揚也?！焙笠蛞灾改苷f會道，有辯才。
⒉ 謂拯絕扶危的恩德。
⒈ 后因以指能說會道，有辯才。
引《后漢書。鄭太傳》：“孔公緒 清談高論，噓枯吹生，并無軍旅之才，執鋭之干?！?br />李賢 注：“枯者噓之使生，生者吹之使枯。言談論有所抑揚也?！?br />宋 陳亮 《錢叔因墓碣銘》：“齒牙所至，噓枯吹生，天下之學士大夫賢不肖，往往繫其意之所向背，雖心誠不樂而亦陽相應和。”
宋 邵博 《聞見后錄》卷十：“予嘗論國有政事，何太學之士得議，蓋其噓枯吹生，抑揚震動至此?！?/span>
⒉ 謂拯絕扶危的恩德。參見“噓枯”。
引清 龔自珍 《與吳虹生書》：“明日文戰想不改期，先此布謝閣下噓枯吹生之賜?！?/span>
⒈ 能使枯者復榮，生者成枯。形容能言善道，有辯才。
引《后漢書·卷七〇·鄭太傳》：「孔公緒清談高論，噓枯吹生，并無軍旅之才，執銳之干?！?br />宋·蘇軾〈南安軍學記〉：「學莫盛于東漢，士數萬人噓枯吹生，自三公九卿，皆折節下之?！?/span>