⒈ 古代稱天子。亦為天子自稱。
⒉ 一個人。
⒊ 猶一體。
⒋ 謂使全國之人齊心協力。
⒈ 古代稱天子。亦為天子自稱。
引《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。”
孔 傳：“一人，天子。”
《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’”
孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?br />漢 班固 《白虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’”
宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？”
明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/span>
⒉ 一個人。
引《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。”
漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也?！?br />明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/span>
⒊ 猶一體。
引《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/span>
⒋ 謂使全國之人齊心協力。
引《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?br />楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/span>
⒈ 古稱天子為一人。
引《書經·太甲》：「一人元良，萬邦以貞?！?/span>
⒉ 一個人。
引《詩經·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮?！?br />《論語·微子》：「無大故則不棄也，無求備于一人?！?/span>