⒈ 古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。
⒉ 效法；模仿。
⒊ 指合乎禮儀規范的儀表、舉止。
⒋ 指帝王、圣賢之像。
⒌ 指神妖作法時變成的形象。
⒈ 古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。
引《易·繫辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時?！?br />宋 張載 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾?！?br />清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測，而不能超乎大經，大經之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉?！?/span>
⒉ 效法；模仿。
引《墨子·辭過》：“為宮室若此，故左右皆法象之?！?br />《漢書·禮樂志》：“今幸有前圣遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也?！?br />宋 范仲淹 《奏上時務書》：“我國家累圣求理，而致太平，大約紀綱，法象 唐 室?！?/span>
⒊ 指合乎禮儀規范的儀表、舉止。
引漢 徐干 《中論·法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。”
⒋ 指帝王、圣賢之像。
引清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容于靈谷寺》詩：“人間垂法象，天宇出真龍。”
清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“因集 宣圣廟，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制?！?/span>
⒌ 指神妖作法時變成的形象。
引《西游記》第六回：“卻説 真君 與 大圣 變做法天象地的規模，正斗時， 大圣 忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”
⒈ 天地間的一切現象。
引《易經·系辭上》：「是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時?！?/span>