⒈ 佛教語。釋氏以“劫”（劫波）為假設的記時之號。謂人的壽命從十歲增至八萬，復從八萬還至十歲，經二十返為一小劫。具體說法尚有不同，合成大劫為時則一。道教語。道教以十二萬九千六百年為一小劫。圍棋術語。劫爭中與全局關系較小者。災禍、魔難。佛典、道藏皆謂小劫之中歷經各種災難，俗因以喻天災人禍之較輕者。猶小寇。對敵之蔑稱。
⒈ 佛教語。釋氏以“劫”(劫波)為假設的記時之號。謂人的壽命從十歲增至八萬，復從八萬還至十歲，經二十返為一小劫。具體說法尚有不同，合成大劫為時則一。參閱《法苑珠林·大三災·時節》。
引《法華經·化城喻品》：“而諸佛法不現在前，如是一小劫，乃至十小劫，結跏趺坐，身心不動?！?br />《隋書·經籍志四》：“末法已后，眾生愚鈍，無復佛教，而業行轉惡，年壽漸短，經數百千載間，乃至朝生夕死，然后有大水、大火、大風之災，一切除去之，而更立生人，又歸純樸，謂之小劫。每一小劫，則一佛出世?！?br />唐 李白 《游昌禪師山池》詩之一：“一度坐小劫，觀空天地間?！?br />清 曹寅 《題姚后陶比丘小像》詩：“猛風不動袈裟角，彈指閻浮小劫移?！?/span>
⒉ 道教語。道教以十二萬九千六百年為一小劫。
引《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“自從混沌初分以來，一小劫該十二萬九千六百年，世上混一，圣賢皆盡?！?/span>
⒊ 災禍、魔難。佛典、道藏皆謂小劫之中歷經各種災難，俗因以喻天災人禍之較輕者。
引宋 蘇軾 《別子由》詩之一：“愿君亦莫嘆留滯，六十小劫風雨疾?！?br />清 查慎行 《六月廿三日夜大雨》詩：“二更小劫須臾過，不礙先生高枕臥?！?br />吳梅 《翠樓吟·秦淮遇京華故人》詞：“湖山淪小劫，正風鶴長 淮 兵氣?！?/span>
⒋ 猶小寇。對敵之蔑稱。 《宋書·鄭鮮之傳》：“佛佛 虜陷 關中，高祖 復欲北討，行意甚盛。
引鮮之 上表諫曰……愚謂不煩殿下親征小劫?！?/span>
⒌ 圍棋術語。劫爭中與全局關系較小者。
引清 金農 《與謝山人池上奕》詩之一：“方罫楸枰布勢遲，鉤連小劫動偏師?！?/span>
⒈ 一長段的時間。詞語源于古印度婆羅門，后為佛教沿用，但說法不同。謂世上人類的 壽命歷經一增（人壽自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲）?或一減（人壽從八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲）?所需的時間。約為人間八百三十九萬九 千年。
引又《法苑珠林·卷一》：「依立世阿毗曇論云：『佛說一小劫者名為一劫?！弧?br />《醒 世恒言·卷二一》：「一小劫該十二萬九千六百年?！?/span>
⒉ 小災難。
引清·錢謙益〈欲別東樓去〉詩：「小劫看今雨，中年別故人。」