⒈ 《晏子春秋·雜下三》：“景公畋于梧丘。夜猶早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韋廬，稱無罪焉。公覺，召晏子而告其所瞢。公曰：‘我其嘗殺不辜，誅無罪邪？’晏子對曰：‘昔者先君靈公畋，有五丈夫罟而駭獸，故殺之，斷其頭而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。
⒈ 一本作“梧邱之魂”。一本作“梧邱之魂”。
引《晏子春秋·雜下三》：“景公 畋于梧丘。夜猶早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韋廬，稱無罪焉。公覺，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其嘗殺不辜，誅無罪邪？’ 晏子 對曰：‘昔者先君 靈公 畋，有五丈夫罟而駭獸，故殺之，斷其頭而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”
后遂以“梧丘之魂”指冤魂。 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“仰惟大王少垂明白，則梧丘之魂，不愧於沉首； 鵠亭 之鬼，無恨於灰骨?！?/span>
⒈ 春秋時齊靈公出獵，誤殺五人，后葬于梧丘。后景公在此打獵，五人托夢稱冤。見《晏子春秋·內篇·雜下》。后以此指無罪的冤魂。
引《文選·江淹·詣建平王上書》：「仰惟大王少垂明白，則梧丘之魂不愧于沉首?！?/span>