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⒈ 亦作“福向”。
⒉ 謂神明受祭饗而賜福。
⒈ 亦作“福嚮”。謂神明受祭饗而賜福。
引《漢書·敘傳上》:“然后精誠通乎神明,流澤加於生民,故能為鬼神所福饗,天下所歸往?!?br />晉 袁宏 《后漢紀·光武帝紀五》作“福嚮”。 《三國志·魏志·劉曄傳》:“潛修德讓,行動神明,乃乾坤所福饗,光靈所從來也。”《隋書·經籍志一》:“然則圣人之受命也……澤被生人,萬物之所歸往,神明之所福饗,則有天命之應?!?/span>
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