⒈ 捆草成束。《詩·唐風·綢繆》：“綢繆束芻，三星在隅。”《新唐書·忠義傳中·張巡》：“明日賊攻城，設百樓，巡柵城上，束芻灌膏以焚焉?！币徽f，喻男女成婚。參見“束薪”。
⒉ 成束的草。
⒊ 《后漢書·徐穉傳》：“及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去?！焙笠蛞浴笆c”稱祭品。
⒈ 捆草成束。一說，喻男女成婚。參見“束薪”。
引《詩·唐風·綢繆》：“綢繆束芻，三星在隅?！?br />《新唐書·忠義傳中·張巡》：“明日賊攻城，設百樓， 巡 柵城上，束芻灌膏以焚焉?！?/span>
⒉ 成束的草。
引《宋史·荊罕儒傳》：“罕儒 令人負束芻徑趨 太原 城，焚其東門?！?br />清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》：“驢之為物龐然也……倘執束芻而誘之，則帖耳輯首，喜受羈勒矣。”
⒊ 后因以“束芻”稱祭品。
引《后漢書·徐穉傳》：“及 林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”
明 李東陽 《望狄梁公祠用前韻》：“寄遠束芻誰與致，衝寒瘦馬不勝騎?！?br />明 袁宏道 《哭江進之》詩序：“乙巳秋，聞 進之 兄卒于 蜀 ……欲躬致束芻，值有邑乘之役，素車白馬，未卜何日?！?/span>
⒈ 將干草捆扎成束。古代用以比喻男女成婚。也作「束薪」。
引《詩經·唐風·綢繆》：「綢繆束芻，三星在隅?！?/span>
⒉ 成束的干草。
引《宋史·卷二七二·荊罕儒傳》：「罕儒令人負束芻徑趨太原門，焚其東門?！?br />《聊齋志異·卷二·濰水狐》：「倘執束芻而誘之，則帖耳輯首，喜言朅勒矣?！?/span>
⒊ 祭品。
引明·李東陽〈望狄梁公祠用前韻〉詩：「寄遠束芻誰與致，沖寒瘦馬不勝騎?！?br />《幼學瓊林·卷三·疾病死喪類》：「致祭曰束芻，春祭曰禴，夏祭曰禘。」