⒈ 道家的一種修煉方法。
⒉ 指氣息；呼吸。
⒊ 猶師承；效法。
⒈ 道家的一種修煉方法。
引《后漢書·方術傳下·王真》：“年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之?！?br />李賢 注引《漢武內傳》：“習閉氣而吞之，名曰胎息；習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食?！?br />晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如坐胞胎之中，則道成矣?！?br />《初刻拍案驚奇》卷七：“且説 張果 是 帝堯 時一個侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年歲。”
⒉ 指氣息；呼吸。
引唐 高彥休 《唐闕史·王居士神丹》：“則以前藥復滴於鼻，須臾忽蘇，黎明則胎息續矣?！?br />宋 范成大 《石湖書事》詩：“兀坐胎息勻，不覺清夢熟。”
⒊ 猶師承；效法。
引清 紀昀 《＜陳后山詩鈔＞序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此 后山 之所以善學 杜 也?！?br />清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“舍人（ 譚瑩）樂志堂 集文詩略，亦多胎息六朝之作?！?br />茅盾 《民間、民主詩人》：“最近， 馬凡陀 的胎息于‘吳歌’的新詩，也頗值得稱賞?！?/span>
⒈ 道家修煉之術，能不用口鼻呼吸，如在胞胎之中。
引《抱樸子·內篇·釋滯》：「其大要者，胎息而已，得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣?！?br />《初刻拍案驚奇·卷七》：「且說張果是帝堯時一個侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年歲，直到唐玄宗朝，隱于恒州中條山中?！?/span>