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⒈ 佛教語。謂事物之性體中容,不可記為善,亦不可記為惡者。
引《阿毘達磨俱舍論》卷二:“於此所説十有對中,除色及聲餘八無記,謂五色根,香味觸境,不可記為善不善性,故名無記?!?br />唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》之二:“滅想成無記,生心坐有求?!?/span>
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