⒈ 我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。比喻行事的準則；正確的指導。猶司晨。司南車的省稱。
⒈ 我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。
引《韓非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕?！?br />陳奇猷 集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也?！?br />漢 王充 《論衡·是應》：“司南之杓，投之於地，其柢指南?！?br />晉 崔豹 《古今注·輿服》：“越裳 氏重譯來貢……使者迷其歸路， 周公 錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之制?！?br />嚴復 《救亡決論》：“遠之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言?！?/span>
⒉ 比喻行事的準則；正確的指導。
引《鬼谷子·謀篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也?！?br />唐 李商隱 《＜會昌一品集＞序》：“為九流之華蓋，作百度之司南?！?br />宋 陸游 《十月二十四子夜夢中送廬山道人歸山》詩：“夙士極知成殿后，吾曹所賴作司南。”
⒊ 司南車的省稱。
引晉 崔豹 《古今注·輿服》：“使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦朞年而還至?！?br />《晉書·輿服志》：“記里鼓車，駕四，形制如司南?！?/span>
⒋ 猶司晨。參見“司晨”。
引唐 杜甫 《雞》詩：“氣交亭育際，巫峽漏司南?！?br />楊倫 箋注：“夔州 在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰 巫峽 漏司南?！?/span>
⒈ 利用磁石指極性制成的指南儀器，可辨別方向，為我國古代的重大發明之一。漢·王充即現在指南針之始祖。
引《韓非子·有度》：「故先王立司南以端朝夕?！?br />《論衡·是應》：「司南之杓，投之于地，其柢指南?！?/span>
⒉ 比喻指導、準則。
引唐·楊齊宣〈晉書音義序〉：「由是博考諸傳，綜覽群言，研核異同，撰成音義，亦足以暢先皇旨趣，為學者司南?！?br />宋·陸游〈十月二十四日夜夢中送廬山道人歸山〉詩：「夙士極知成殿后，吾曹所賴作司南?！?/span>
英語ancient Chinese compass
法語ancienne boussole chinoise