隨筆是表達出作者的意圖，傳達心情、感悟以及觀點...就像與鄰家談心般輕松。常見的隨筆有哪些形式的呢？下面小編為大家帶來高中語文教師隨筆及反思，希望對您有所幫助！
高中語文教師隨筆及反思篇1
有人説，老師是天上最亮的北斗星，為我們指明了前進的方向；有人説，老師是山間最清涼的山泉，用清香的甘露汁澆灌著我們這些小樹苗；有人説，老師是茂盛的葉子，用他那強有力的身軀和護著我們這些未來的花骨朵兒。
老師，我崇拜您，我也説不自己為何有這種崇拜之情，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我卻不能掂量出這中間蘊藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，只知道這是您對社會教育事業的無私的奉獻。聽著您在講臺上所講的每一個字，那是一種什么樣的聲音？是大自然清翠的鳥叫聲？是古典樂器發出來的和諧的旋律聲？不，都不是，那是一種天外之音，蘊含著世間動聽的音調，聽起來讓我們感觸深刻，因為那種聲音不是普通的聲音，而是一種知識的信號聲，一聽到這種聲音，就知道有許多的知識要從遠方飛馳而來，走進你智慧大腦的驛站。
老師，您是天上最亮的北斗星，而我卻是紅塵中迷失方向的黑鴨子，每當我迷失方向時，只要一看見你耀眼的光芒，就能讓我找回回家的路途。還記得在您剛接我的時候，把我從一個充滿著天真的孩子變成一個有理想，有作為的小學生時，您為我們付出了多少，我們在享受著自己的成功，享受自己的快樂時，卻不能忘掉老師，您是山間最清涼的山泉，您用您的博學多才讓我們了解這個廣闊無垠的世界，讓我們看到這個世界的大，您就像是我們的望遠鏡，讓我們看得更遠，看得更清，就像山泉水一樣，清晰得能讓你看到底層。老師，你教我們要勇于與困難做斗爭，不要被困難壓倒，我還記得你常説的那句話，“不經歷風雨，怎么能見彩虹，沒有人隨隨便便成功。”是啊，成功與困難是相對存在的，如果沒有了困難，成功又何從談起呢。老師，您是茂盛的葉子，您用您強有力的身軀和護著我們這些未來的花骨朵兒。您從不為你很委倔，你總是默默的奉獻你的一身，為了你的學生，為了你的使命，您甘愿做綠葉也不愿做紅花，您想用自己的能力擦亮這世間的曙光，讓生生學子們的夢飛得更高，飛得更遠
老師，您用您的一生教我們懂得為何要有追求，為何要有理想，為何要超越自己。老師，您把最美的笑容留給這精彩的世界，您是我們心中最美的神話！
高中語文教師隨筆及反思篇2
一堂好的語文課，既應包含著對學生感受的寬容，也應當包含著對作者與編者的尊重。不同的是，過去是教師主講，學生旁聽；現在是學生主講（主要是尖子學生），教師插話補充。仿佛教學的重心已由教師轉移到了學生，仿佛這是課內向課外的延伸?？墒?，讀書的時間不多了，學生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了……
隨著時代的發展，文本的內涵也在不斷的發展。但是，我想強調的是，這種超越應當是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價值取向”和“遠離文本的精神核心”的無根無源的超越。
學生是學習主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統教育相比，現代教育使我們越來越深刻地認識到學生資源的發現和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個意義上來說，教育必須首先尊重學生的獨特體驗。
一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現，更要看學生有沒有進步性的表現。
課堂要讓學生進入自己的學習節奏，去思考，去組織，去整合，去生長，去慢慢脫離你，遠離你。
曲徑可以通幽，善讀者要撥開枝葉，方見本根，要告訴學生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語氣，讀出感情。
《論語》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著對人的生命價值的尊重。
高中語文教師隨筆及反思篇3
從事語文教學工作有十幾年的時間，我深深的感受到語文教學不僅是一門科學，同時也是一門藝術。如何上好一堂語文課了，這時每位語文老師都需要仔細思索的，我有以下幾點看法。
一、設計好教學導語。導語是新課的引子，是教學一篇新課文的開場白，一段精彩的導語是一節課能否取得成功的關鍵，因此，導語設計是語文教學中必不可少的一個環節。那如何才能設計好課堂教學的導語呢？
1、根據不同課文類型設計不同的形式，設計時并要圍繞教學內容，學習目標來構思，突出教學重點，避免華而不實，偏離課堂教學的主題，讓學生茫然不知所云。
2、注意簡明、概括。導語應力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導語，抓住課文內涵的要點實質和學習材料的核心內容，有利于概括教學的主要內容，使學生輕松掌握有關知識。
3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導語，能使學生產生學習的興趣，能感染學生，調動學生去領略課文的風采，引起感情上的共鳴。
二、創設良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學效果。教師是課堂教學的組織者和領導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學生情感、制約課堂氣氛的關鍵要素。所以，在課堂教學過程中教師對學生要“嚴”不能放任自流。當然，“嚴”也不能嚴得過度，以免給學生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學中還要有“激情”，教師每上一堂課前應以滿腔熱情的積極狀態，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生，關心學生和愛護學生，積極主動地創造條件，讓學生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預期的教學效果。
三、培養學生的觀察思考能力
1、要培養學生發現美的意識
米開朗基羅在被視為平常的大理石中發現“大衛”，牛頓在蘋果落地后發現萬有引力定律，卞和在執著信念中發現和氏璧。要想讓學生能發現美，除非培養他們善于觀察的眼睛。
“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。
朱自清在《背影》中發現濃濃的父愛，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。
2、培養學生深刻思考意識
感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學會思考。創造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內心的揚善溢美的思想情感。
學會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。
四、教師要有良好的心理素質。
時代的進步，社會的發展，我們生存的環境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節奏愈來愈緊張，人際關系愈來愈復雜。這一切，都給人，也給學生造成極大的心理負擔。在這種情況下，良好的心理素質就顯得極為重要。
1、要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。
2、要調控自己的情緒，做好學生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親；當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心。
高中語文教師隨筆及反思篇4
在長期的語文教學過程中，有過困惑，有過思考，也取得了一定的進步?，F把自己平時的一點心得拿出來“曬曬”，希望大家能給予指導與幫助。
在我個人認為，傳統的語文課堂教學比較枯燥乏味，還記得我上小學時就經常在語文課堂上“溜號”或困乏了。但是，如果能把音樂，美術和表演帶到語文課堂教學當中去，就會有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動，他們對音樂和表演的興趣遠比學習語文的興趣濃厚。
一、巧用音樂渲染課堂氣氛。
音樂能發展人的思維，給學生最大限度的聯想空間，并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索。在語文課堂教學中適當地添加些音樂元素，或配樂朗誦，或讓學生唱一些與課文有關的歌曲，就不僅能調動課堂氣氛，還能調動學生的積極性。如：在教學《鋤禾》這一課中，我教學生改讀為唱，就取得了很好的效果。
二、安排繪畫加深直觀認識。
語言文字是一種抽象的符號形式，美術卻是直觀的藝術形式，而且美術在啟發學生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨到的效果。在語文課堂教學中合理地安排學生進行繪畫，不僅能很好的調動學生的學習熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內容。例如：在教學《云房子》這一課中，我讓學生根據自己的印象畫出心中的“云房子”，加深了學生對“云”的直觀認識和這一課的理解。
三、即興表演激發學習興趣。
教學是師生雙方的交流，但學生是教學的主體，教學效果的好壞，關鍵看學生掌握了多少知識。孩子有一種先天的表演欲望，我們在教學中如果能利用這一點做文章，有時會收到意想不到的效果。如：在教學《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分角色進行了表演，起到事半功倍的效果?？梢?，課堂的內容如果換一種生動可見的形式，將會更地深刻留在學生腦海。
教育呼吁創新，打破傳統的語文課堂教學模式是大勢所趨，不可阻擋。加強語文與音樂、美術等學科的聯系，把讀與唱、畫、演等有有機結合，讓語文課堂“動”起來，是一個重要的趨勢。不僅能夠提高學生的語文素養，而且能夠培養學生廣泛的興趣愛好，有助于提高學生的全面素質。
高中語文教師隨筆及反思篇5
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。
葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上個性重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強調提升學生的人文素養，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本潛力的培養。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現。
高中語文教師隨筆及反思篇6
電梯下到十二樓的時候，走上來一個富態的中年男人，右手握個手機放在耳邊，情緒頗為激動，如果不是因為他臉上的褶肉，正變化堆砌成各種喜悅的形狀，真會以為他是在向隔壁老王下戰書。
電梯里的人統一表現出一副厭惡的表情，此君非但渾然不覺，講到激動處，甚至還悠閑地掏出一根煙點上。
下了電梯后，他又是一個跨步便越過前面的人，率先走出了電梯，掏出腰間的鑰匙輕輕一按，門口對面生態停車位上一輛深紅色的卡宴應聲解鎖。
同伴小k鄙夷道，有錢還這么沒修養，山炮。
我笑了笑，隨口問道，修養和他有沒有錢有關系?
小k說，當然，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
我突然覺得這個問題頗為有趣，于是繼續問道，那如果一個窮人沒修養，就是應該的?
他顯然覺得這個問題有點為難，一時不知道怎么回答。
我試探性的引導，假設剛剛那個人出來后開走的不是保時捷，而只是一輛破舊的自行車，你就能原諒他剛才的所作所為?
小k想了想，說雖然同樣無法原諒，但至少可以理解。
我明白他所謂的理解，窮人因為處于社會的底層，更多的需要為物質而奔波，從而沒有更多的時間和精力去追求所謂的精神財富，而與他們日常生活產生交集的左鄰右舍，精神層次亦相對處于同一水平，廉價的勞動方式更是注定了他所處工作環境的精神匱乏。
這樣看來，似乎修養與貧富真的有著莫大的關聯?
首先來看看什么是修養。
個人修養就是人在個體心靈深處經歷自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程后所達成的境界，主要包括20個字的內容，即:仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。
很明顯，修養與教養不同，教養注重的是先天的家庭教育，而修養更多的是強調后天的自我完善。
可以這么說，教養可以用來評價一個未成年人的言行舉止。而成年人無論從生理上還是法律上，都已經具備了自主的行為意識，所以在衡量他的行為規范時，用修養更為恰當。
而從修養的定義可以看出，家庭環境不是決定個人修養的絕對因素，甚至可以說微乎其微。而成年以后，即便你仍然處于貧窮的狀態，但這與追求個人修養完全不存在任何沖突，因為它不占用你任何時間，更不消耗你任何物質與金錢。
譬如，你只是街邊的一個小攤販，那么在顧客臨走時道一句您慢走，這是修養;你只是便利店的收銀員，那么在不忙的時候，給人結賬后順便幫人家一起將商品放入購物袋，這是修養;甚至即便你只是一個擦鞋工，在雙手接過錢后，不卑不亢地說一句祝您生活愉快，這也是修養……
而且人家在感受到你良好的個人修養后，自然就會對你產生尊敬之情，在以后亦會將你當做消費首選。
所以，良好的個人修養不但不會耗用你的精力與財力，反而可能因此而為你帶來生活的愉悅，他人的尊敬，甚至隱形的物質回饋。
而且從另一角度審視，貧窮的處境與其說是對個人修養的消極影響，更不如說是對修養形成過程的一種必要的磨礪與考驗。身處貧困的糟糕境況，面對劣俗的周邊環境，此時就必須擁有較強的慎眾能力。
這也正契合了個人修養的定義，即人在個體心靈深處經歷自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程后所達成的境界。
所以，一個人是否具備良好的修養，先是取決于他是否擁有提升自我的主觀意識，而將這種主觀意識直接付諸行動的執行能力，就是最終決定他個人修養程度的關鍵。
總結來看，修養與自我意識有關，與慎眾能力有關，更加與執行能力有關。但它卻完全無關于學歷，無關于境遇，更無關于貧富。
大學一同寢哥們，畢業后便去了非洲某一國家工作，手下管理著一大批當地工人，他對那些人描述最多的便是思維淺陋，素質低下。
不過有一個人卻是例外，雖然也是當地土著，但他的表現卻和其他人截然不同，哥們一度認為他相對其他人，應該會擁有較高的學歷，或較為良好的生活環境。
可在后面的刻意交流中才得知他與其他人并無二致，同樣低等的教育經歷，同樣混亂的生存環境，同樣貧窮的生活狀況。盡管如此，他卻擁有了一種不一樣的高貴品質，就是修養。
譬如每次進辦公室他會先敲門，哪怕門本來就開著;開飯的時候不會隨大流地哄搶;吃飯的時候也不會大聲交流嬉戲;甚至他們巡視工地的時候，哪怕翻譯不在語言不通的情況下，亦會微笑回應，不讓他們陷入尷尬……
當然，那個人現在已成為當地工人的總負責人，薪水待遇獲得了巨大的提升。
所以，我可以同情一個人糟糕的處境與貧苦的生活狀況，因為這除了個人能力以及勤奮與否外，還與很多因素有關，但我絕對不能理解甚至諒解沒有修養的行為。修養是一個人身上客觀存在的一種品質，絕不會因為他人主觀意志的改變而發生改變，更不會因為階級立場的不同而出現標準的升降。
從物質的角度出發，修養從來就不是奢侈品，更不能被當成一種特定標簽，而打在某些特定階層或者人群身上。
如果能夠仔細思索，修養其實真的是一種最低成本的自我完善手段，它基本無關于貧富，但是卻又能獲得最優質的回饋。
甚至可以這么說，越是物質匱乏的時代，個人的修養越顯得至關重要。越是陷于貧困的人，越應該將其作為當下少數能夠提升自我的寶貴途徑。
因為，真正的修養，與貧富無關。
高中語文教師隨筆及反思篇7
以追求美的享受——語文課注重審美體驗現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本潛力，以及運用現代技術搜集和處理信息的潛力。
語文教育就應而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。
語文課程應致力于學生語文素養的構成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課標中在闡釋語文課程的基本理念中將培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字潛力、閱讀潛力、寫作潛力、口語交際潛力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步構成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和
諧發展，作為重中之重。另外還需要清楚的是語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，就應讓學生更多地直接接觸語文材料，在超多的語文實踐中掌握運用語文的規律。每個語言文字都是一顆跳動的生命，都具有必須的感情色彩，豐富的內涵，“花”能使你想到百花盛開，那五彩繽紛的大花園；還會是你想到，那不十分引人注目卻那樣堅韌，在風雪中傲立的小花?！鞍俸匣ā弊屇愀杏X到清純，淡雅?！懊倒寤ā眲t讓你感覺艷麗芬芳，熱情似火。僅僅是“百合”與“玫瑰”兩個詞語的不一樣，僅僅是這兩個字的差別，給我們的心靈帶來不一樣的刺激，感受。這就是我們的母語所賦予我們的空間，靈感。也是唯有我們的母語才有如此的魅力。每個跳動的音符都會激起孩子們的遐想，給人以美的享受。都能使你產生豐富的聯想，都會讓你想到一幅幅生動的畫面。
作為語文教師的我們，應指導孩子們賦予每個文字以新的生命賦予它變化的色彩，使他盡顯英雄本色，盡其使命。也應讓孩子們盡情享受文字給他們帶來的快樂，用孩子們的特有的童音，用他們獨特的理解，讓他們暢游在知識的海洋中，那是最高的一種境界。我在不斷追求著。我們努力創造機會，讓孩子們在學習語文中不斷感受美，創造美。讓每個中國人都喜歡我們的母語，這是每位語文教師甚至說是語文教育工作者肩負的職責。