1清猶臨川竹，惠若當風蘭。
2徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。
3第四章，論述影響“臨川四夢”諷世意識的因素。
4第三章，論述“臨川四夢”諷世意識演變情形。
5古典意義上的臨川文化的根本特征是“典型的南方農耕文化型。”。
6劉國芳作為臨川區域的本土作家，與臨川文化有著天然的聯系。
7結果表明，臨川市網紋紅土具有良好的工程地質性質，可以作為當地多層建筑的持力層。
8報道了臨川市488名男女兒童頭發中鉛的含量。
9那晚大杲擂臺門上的臨川匯音連名不副實，葉少游卻沒有半句貶低之語，更沒有驕傲神情，他只說了一句：對美妙樂音的喜愛，每個人都一樣，彈奏的技藝反倒在其次，一份喜愛的心意是相同的。周夢
10他們無視我的意見，張說。他自稱自己正在撫州臨川區為森林使用權打官司。
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11“臨川四夢”直接或間接地取材于唐代小說。
12湯顯祖的傳奇作品“臨川四夢”代表了明代戲曲創作的高峰。
1310時左右,一直在臨川區騰橋鎮上查找吳順龍的專案組民警羅信,一眼就認出了污濁不堪的吳順龍。
14這是湯顯祖的南曲《牡丹亭還魂記》,臨川四夢壓卷之作,這個時候就已經到處流傳搬演了嗎?
159日晚,由南昌大學贛劇文化藝術中心新編的贛劇《臨川四夢》在北京上演。
16華師傅今年56歲,是江西撫州市臨川縣七里崗鄉的農民,18歲就學會了裁縫手藝,很快便成為遠近有名的裁縫師。
17程煜此刻心中頗不寧靜,他在臨川城就是一名不折不扣的紈绔子弟,若是以前的他,說不得就要納頭便拜,懇求她放他一條生路。
18王臨川先生之偉大,在于他憂國憂民,勇于創新,舍己為公,鞠躬盡瘁。
19酒師是誰不得而知;華茅酒是1862年由江西省臨川人華聯輝所建,華聯輝之子華之鴻領軍,苦心經營,創出輝煌的。
20他的作品以戲曲為主,主要作品有“臨川四夢”傳奇(即《紫釵記》、《邯鄲夢》、《南柯記》、《牡丹亭》),其中以《牡丹亭》最為著名。
21帝弟臨川王宏之子臨賀王正德所至貪暴,屢得罪于帝。
22遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。王勃
23湯顯祖是中晚明著名的文學家，文學史上的一大家，以“臨川四夢”四部戲劇而馳名中外劇壇。
24我本與大杲毫無干系，被西日昌強行劫掠，強顏歡笑又或抵死頑爭，卻從來沒對上他半點上風。閣下風吟花間語，幽咽泉流冰下難。盛京西望無來路，臨川東流聞慟聲。周夢
25如今，陳式太極拳卻遭受到“墻內開花墻外香”的冷遇，而在臨川卻獨放異彩。
26本文從整體角度出發，以期通過分析湯顯祖的人格理想與戲曲創作的關系，把握“臨川四夢”中蘊含的深意及其價值。
27不少人認為他的書法深得“玉茗堂上播芳馨”的雅韻,具有“臨川四夢隨蝶舞”的悟化,并且是他書法成就的緣由。
28他還要求宜黃班藝人講戲德、重藝術,經常把宜黃班召集到臨川玉茗堂排演節目,又率宜黃班赴吉安、永新、南京等地演出。
29卻擁有臘梅與清靜的飛地,刻意扮演著一名村夫野老、一位自甘清貧的隱世者,與世稱王荊公、又號臨川先生的北宋杰出政治家、思想家、文學家幾無相仿。
30憶及昔年往來閩贛山水間,我愿待他日,得緣踐舊跡,且至湯顯祖在臨川的故宅,醉溫數百年前的《玉茗堂四夢》。
